tag:blogger.com,1999:blog-18495020925578406702024-03-05T02:57:38.110-08:00Muslim SejatiDunia Umpama Neraka Hidup Ibarat Layang-LayangGinan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-19599782730713236232007-04-21T11:36:00.000-07:002007-04-22T01:49:55.516-07:00Keajaiban Saintifik Al-Qur'an<span style="font-family: trebuchet ms;font-size:100%;" ><br /></span><div style="text-align: center; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a href="javascript:void window.open('http://api.fmanager.net/api_v1/functions/thumb.php?image=http://207.44.240.34/files/book/resimler/keajaibanb.jpg&width=350','Win770','toolbar=0,location=no,directories=0,status=0,menubar=0,scrollbars=0,body topmargin=0,leftmargin=0,resizable=0,width=350,height=500')"> </a><a href="javascript:void window.open('http://api.fmanager.net/api_v1/functions/thumb.php?image=http://207.44.240.34/files/book/resimler/keajaibanb.jpg&width=350','Win770','toolbar=0,location=no,directories=0,status=0,menubar=0,scrollbars=0,body topmargin=0,leftmargin=0,resizable=0,width=350,height=500')"> <img src="http://api.fmanager.net/api_v1/functions/thumb.php?image=http://207.44.240.34/files/book/resimler/keajaibanb.jpg&width=100" border="0" /> </a><a href="javascript:void window.open('http://api.fmanager.net/api_v1/functions/thumb.php?image=http://207.44.240.34/files/book/resimler/keajaibanb.jpg&width=350','Win770','toolbar=0,location=no,directories=0,status=0,menubar=0,scrollbars=0,body topmargin=0,leftmargin=0,resizable=0,width=350,height=500')"></a><br /></span></div><div style="text-align: center; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">HARUN YAHYA<br /></span><div style="text-align: left;"><span style="font-size:100%;">PENGENALAN</span></div></div> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" ><span style=";font-size:100%;color:black;" >14 abad lalu, Tuhan telah menurunkan kitab suci Al-Qur'an kepada umat manusia sebagai satu kitab panduan. Dia menyeru manusia agar berpegang kepada kitab ini</span><span style=";font-size:100%;color:black;" > sebagai jalan untuk mendapatkan kebenaran. Bermula saat ianya diwahyukan sehingga ke saat pengadilan kelak, kitab suci ini akan kekal sebagai satu-satunya panduan bagi umat manusia.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" ><span style=";font-size:100%;color:black;" >Gaya uslub dan ketinggian hikmah yang tiada tandingan yang terdapat di dalam kitab ini adalah bukti yang amat jelas bahawa ianya adalah kalam suci Tuhan. </span><span style=";font-size:100%;color:black;" >Sebagai tambahan, kitab ini mengandungi ciri-ciri keajaiban yang membuktikan bahawa ianya adalah wahyu kudus dari Tuhan. Satu dari ciri-ciri ini ialah kenyataan bahawa sejumlah kebenaran saintifik yang hanya mampu disingkap melalui kemajuan teknologi di abad ke 20 ini sebenarnya telah pun diungkapkan di dalam Al-Qur'an 1400 tahun dahulu.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" ><span style=";font-size:100%;color:black;" >Sudah tentu Al-Qur'an bukanlah sebuah kitab sains. Tetapi, banyak fakta-fakta saintifik yang dinyatakan secara jelas dan dengan cara yang amat mendasar dalam surahnya hanya mampu disingkap melalu kecanggihan teknologi abad ke 20. semua fakta ini tidak diketahui ketika masa penurunan wahyu dan ini juga adalah bukti </span><span style=";font-size:100%;color:black;" >bahwa Al-Qur'an adalah kalam Tuhan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" ><span style=";font-size:100%;color:black;" >Untuk memahami keajaiban saintifik Al-Qur'an, pertamanya kita akan melihat tahap kemajuan sains ketika mana kitab suci ini diturunkan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" ><span style=";font-size:100%;color:black;" >Pada abad ke 7, ketika Al-Qur'an diwahyukan. Masyarakat arab telah pun memiliki kepercayaan khurafat dan yang tidak berasas yang berkaitan dengan isu-isu saintifik. Kedaifan peralatan teknologi untuk menyelidiki alam semesta dan bumi</span><span style=";font-size:100%;color:black;" > menyebabkan masyarakat ini mempercayai kepada legenda-legenda yang diwariskan dari generasi ke generasi, mereka mendakwa sebagai contoh, bahawa gunung-ganang menongkat langit, mereka percaya bahawa bumi adalah datar dan bahawa di sana terdapat gunung-gunung yang tinggi terletak </span><span style=";font-size:100%;color:black;" >di setiap penghujungnya. Mereka menyangkakan bahawa gunung-gunung ini adalah tiang yang menyebabkan kubah langit di atas.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" ><span style=";font-size:100%;color:black;" >Tetapi, semua kepercayaan khurafat masyarakat arab ini ditolak oleh Al-Qur'an. Dalam surah Ar-Ra'd ayat ke 2 dinyatakan: Tuhanlah Dia yang meninggikan langit-langit tanpa tiang Ayat ini telah membatalkan kepercayaan bahawa langit yang berada di atas kerana sokongan gunung-ganang. Dalam banyak subjek lain, fakta-fakta penting telah dinyatakan ketika mana tiada seorang pun yang dapat mengetahuinya.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" ><span style=";font-size:100%;color:black;" >Al-Qur'an diturunkan ketika umat manusia hanya mengetahui sedikit mengenai astronomi, fizik atau biologi yang mengandungi fakta mengenai pelbagai subjek </span><span style=";font-size:100%;color:black;" >seperti penciptaan alam semesta, manusia, struktur atmosfera dan keseimbangan</span><span style=";font-size:100%;color:black;" > yang membenarkan kehidupan di atas muka bumi. Sekarang, mari kita lihat beberapa keajaiban saintifik yang dinyatakan di dalam kitab suci Al-Qur'an bersama-sama.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="chapter" ><span style="font-size:100%;">KEWUJUDAN ALAM SEMESTA</span></p><p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJHqcv3i45jyPDoZ8M9KkPxSN9aaOkLlxfygec-3wPJ5Iij2DbKgZophivP1wMDg3yvtEx3u5n4rjKU3bOzDxyKFRHs4bubEzrtj8u4e4zdrJiYXE_dBjTKGm2KbjpZBwoeomCEt0UqhvQ/s1600-h/sdfgds.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 117px; height: 167px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJHqcv3i45jyPDoZ8M9KkPxSN9aaOkLlxfygec-3wPJ5Iij2DbKgZophivP1wMDg3yvtEx3u5n4rjKU3bOzDxyKFRHs4bubEzrtj8u4e4zdrJiYXE_dBjTKGm2KbjpZBwoeomCEt0UqhvQ/s320/sdfgds.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5056145901887642642" border="0" /></a>Asal usul alam semesta diterangkan dalam Al-Qur'an dalam ayat berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dia adalah maha Pencipta langit dan bumi. Surat al-An'aam:101.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Maklumat yang dinyatakan dalam Al-Qur'an ini adalah satu fakta yang sangat tepat dan selari dengan penemuan sains kontemporari. Kesimpulan yang dicapai dalam bidang astrofizik hari ini ialah bahawa alam semesta, bersama-sama dengan dimensi benda dan masa, telah terhasil melalui satu letupan yang besar yang terjadi ketika masa-sifar. Fenomena ini yang dikenali sebagai Big Bang membuktikan bahawa alam semesta telah diciptakan dari ketiadaan sebagai satu produk, dari satu letupan titik tunggal. Golongan saintifik moden percaya bahawa Big Bang adalah satu-satunya penerangan paling rasional dan fakta yang dapat dibuktikan mengenai permulaan dan asal kewujudan alam semesta.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sebelum fenomena Big Bang terjadi, tidak terdapat sebarang benda yang wujud. Dalam keadaan tanpa sebarang kewujudan kebendaan, tenaga atau masa, dan yang mana hanya dapat diterangkan secara metafizik, semuanya ini sebenarnya telah diciptakan. Fakta ini, yang baru diketahui melalui kajian dalam bidang fizik moden, telah dinyatakan dalam Al-Qur'an 1400 tahun lalu.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">PENGEMBANGAN ALAM SEMESTA</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dalam Al-Qur'an yang diwahyukan 1400 tahun lalu, ketika pengetahuan tentang astronomi masih sedikit, fakta mengenai pengembangan alam semesta telah diterangkan seperti berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dan langit itu Kami bina dengan kekuasaan (Kami) dan sesungguhnya Kami benar-benar meluaskannya. (Surah az-Dzariyat;47)<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3V6Ws3EIH6pbYHxxbYZqjbdheCIR5k2mVNaOk1zseC97utZtjwmQ5QZluNWnZE8c_cWgvc9rDuJubajv9p6TCi33XYQpHvXXkZGfrVNEbG6rK_GVDzHllEBCue577_muJMz0SDv8o-XH3/s1600-h/edwin.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 124px; height: 159px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3V6Ws3EIH6pbYHxxbYZqjbdheCIR5k2mVNaOk1zseC97utZtjwmQ5QZluNWnZE8c_cWgvc9rDuJubajv9p6TCi33XYQpHvXXkZGfrVNEbG6rK_GVDzHllEBCue577_muJMz0SDv8o-XH3/s320/edwin.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5056147349291621410" border="0" /></a></span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Perkataan 'langit' yang dinyatakan dalam ayat di atas digunakan dalam banyak tempat dalam Al-Qur'an yang bermaksud ruang angkasa dan cakerawala. Di sini sekali lagi, perkataan ini digunakan untuk maksud ini. Dalam perkataan lain, Al-Qur'an mendedahkan hakikat mengenai proses pengembangan alam semesta. Dan ini merupakan puncak kesimpulan yang diputuskan oleh dunia sains hari ini.</span><span class="style2" style="font-size:100%;"> <br /></span></p><p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span class="style2" style="font-size:100%;"> <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Edwin Hubble</span></span><span style="font-size:100%;"><br />Sehingga penghujung abad ke 20, pandangan yang paling masyhur dalam dunia sains ialah bahawa 'alam semesta mempunyai sifat konstan (statik) dan telah wujud tanpa keterbatasan masa'. Kajian, pemerhatian dan pengiraan yang dijalankan melalui seluruh insfranstruktur teknologi moden, sebenarnya telah menunjukkan bahawa alam semesta telah wujud dalam masa yang terbatas dan berkembang secara konstan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Pada permulaan abad ke 20, seorang ahli fizik Russia Alexander Friedmann dan ahli kosmologi Belgium George Le'maitre telah membuat pengiraan secara teori bahawa alam semesta adalah dalam keadaan pergerakan yang berterusan dan ia sebenarnya berkembang.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Fakta ini juga telah dibuktikan melalui data dari pemerhatian yang dijalankan pada tahun 1929. Edwin Hubble seorang ahli astronomi Amerika yang membuat pemerhatian di langit dengan menggunakan teleskop, mengisytiharkan bahawa bintang-bintang dan galaksi-galaksi bergerak menjauhi antara satu sama lain secara berterusan. Sebuah alam semesta di mana semua benda di dalamnya secara konstan bergerak menjauhi sesama mereka, jelas menggambarkan pengembangan alam semesta itu. Pemerhatian yang dijalankan dalam tahun berikutnya mengesahkan bahawa alam semesta adalah berkembang secara berterusan. Fakta ini telah di jelaskan dalam Al-Qur'an ketika mana hal ini masih belum lagi pernah diketahui oleh manusia. Ini adalah kerana Al-Qur'an adalah kalam Tuhan, maha Pencipta dan Pemerintah bagi seluruh alam semesta.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">PEMISAHAN LANGIT DAN BUMI</span></p><div style="text-align: left; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://images.google.co.id/imgres?imgurl=http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/3.jpg&imgrefurl=http://www.harunyahya.com/malaysian/keajaiban01.php&amp;amp;h=337&w=250&sz=13&hl=id&start=1&tbnid=NEPessXn0Ff8QM:&amp;amp;tbnh=119&tbnw=88&prev=/images%3Fq%3Dpemisahan%2Blangit%2Bdan%2Bbumi%26gbv%3D2%26svnum%3D10%26hl%3Did%26sa%3DG"><img style="border: 1px solid ; width: 150px; height: 156px;" src="http://tbn0.google.com/images?q=tbn:NEPessXn0Ff8QM:http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/3.jpg" /></a><br />Sepotong ayat mengenai penciptaan langit dinyatakan sebagai berikut.ayat.</span></div> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">"dan apakah orang-orang kafir itu tidak melihat bahawasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah suatu yang padu (satu unit penciptaan), kemudian kami pisahkan antara keduanya. Dan daripada air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka mengapakan mereka tiada juga beriman?". (Surah Al-Anbia: 30)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Kalimah 'ratq' diertikan sebagai dijahit yang bermaksud 'dikumpul bersama, dicampur' dalam kamus bahasa arab. Ianya digunakan untuk merujuk dua intipati yang berbeza yang membina suatu yang menyeluruh. Frasa 'Kami membuka jahitan; adalah perkataan fataq dalam bahasa arab dan menggambarkan bahawa sesuatu yang diwujudkan dengan membelah bahagian atau memusnahkan struktur ratq. Biji benih yang tumbuh bertunas dari tanah adalah satu contoh frasa ini.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sekarang mari kita perhatikan sejenak ayat ini sekali lagi dengan menyimpan pemahaman ini di dalam minda. Di dalam ayat tersebut, langit dan bumi pada status pertamanya adalah berbentuk ratq. Kedua-duanya di pisahkan (fataqa) dengan kemunculan satu dari yang satu lagi. Apa yang menarik, apabila kita mengingati saat pertama fenomena Big Bang kita melihat bahawa satu titik tunggal mengandungi semua material alam semesta. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dalam perkataan lain, setiap benda termasuk langit dan bumi yang masih belum diciptakan lagi, juga termasuk di dalam titik tunggal ini dalam keadaan ratq. Titik ini kemudiannya meletup dalam satu letupan yang besar, menyebabkan materialnya menjadi fataq dan proses ini membentuk keseluruhan struktur alam semesta. Apabila kita membandingkan pernyataan di dalam ayat Al-Qur'an di atas dengan penemuan saintifik, kita mendapati bahawa kedua-duanya berada dalam keserasian yang sempurna di antara satu sama lain. Apa yang cukup menarik perhatian ialah penemuan ini tidak diketahui sehingga abad ke 20.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">ORBIT</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ketika menerangkan mengenai bulan dan matahari dalam Al-Qur'an, ianya ditekankan bersama bahawa setiap satunya mempunyai laluan orbit tertentu;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dia yang menjadikan malam dan siang, matahari dan bulan, setiap mereka berenang di falak (tempat peredarannya). (Surah al-Anbiya; 33)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dalam ayat lain dinyatakan juga bahawa matahari sebenarnya bukan objek yang statik tetapi juga mempunyai orbitnya tertentu;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dan matahari beredar di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan yang maha Perkasa dan maha Mengetahui. (Surah Yaasin;38)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Fakta yang dikemukakan dalam Al-Qur'an ini telah ditemui melalui pemerhatian astronomi hari ini. Berdasarkan kepada kiraan pakar-pakar astronomi, matahari bergerak dalam kelajuan yang besar selaju 720, 000 km sejam mengarah ke bintang Vega dalam satu orbit tertentu dalam sistem Solar Apex. Ini bererti matahari bergerak sejauh 17,280,000 km sejam secara anggaran. Bersama-sama dengan matahari, dan semua planet dan satelit yang berada dalam lingkungan sistem graviti matahari (sistem solar) juga turut bergerak pada jarak yang sama. Sebagai tambahan, semua bintang dalam alam semesta adalah berada dalam satu persamaan pergerakan yang telah ditentukan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Lanjutan hal ini, iaitu alam semesta dipenuhi dengan lintasan dan orbit telah dimaktubkan di dalam Al-Qur'an;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Demi langit yang mempunyai jalan-jalan. (Surah az-Dzariyat;7)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Terdapat lebih kurang 200 bilion galaksi dalam alam semesta, yang mengandungi hampir 200 billion bintang setiap satu. Kebanyakan dari bintang-bintang ini mempunyai planet-planet dan kebanyakan dari planet ini mempunyai satelit. Semua objek-objek langit ini bergerak menepati orbit-orbit yang telah dicongak. Untuk berapa juta tahun, semuanya 'berenang' melintasi orbit masing-masing dalam keseimbangan dan susunan yang sempurna bersama-sama dengan yang lain. Selanjutnya, bilangan komet yang banyak juga bergerak bersama dalam orbit-orbit yang telah ditentukan untuk mereka. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Orbit-orbit dalam alam semesta bukan sahaja dimiliki oleh jasad-jasad langit ini, tetapi juga dimiliki oleh galaksi-galaksi yang bergerak pada kelajuan yang besar dalam orbit-orbit yang telah ditetapkan. Sewaktu dalam pergerakan, tidak ada satupun objek langit ini yang memotong orbit atau bertembung dengan objek lain.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" align="center"><span style="font-size:100%;"><img style="width: 418px; height: 144px;" src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/ay_tutulmas.jpg" /></span></p><p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Suatu yang pasti, ketika Al-Qur'an di turunkan manusia tidak mempunyai sebarang teleskop seperti hari ini atau teknologi pemerhatian yang maju untuk memerhati jutaan kilometer ruang angkasa, dan juga tanpa pengetahuan fizik atau astronomi yang moden. Dengan hal ini, ianya suatu yang mustahil ketika itu untuk menentukan secara saintifik bahawa ruang langit 'dipenuhi dengan lintasan dan orbit' seperti yang dinyatakan dalam Al-Qur'an. Bagaimanapun, hal ini secara jelas diterangkan kepada manusia dalam Al-Qur'an yang diwahyukan ketika itu -kerana Al-Qur'an sebenarnya adalah kalam Tuhan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">BENTUK SFERA BUMI</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">"Dia menciptakan langit dan bumi dengan kebenaran. Dia membungkuskan malam atas siang dan membungkuskan siang atas malam... (Surah Az-Zumar:5)</span></p><p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dalam Al-Qur'an, perkataan yang digunakan untuk menerangkan alam semesta adalah sangat penting. Kalimah arab yang diertikan sebagai 'membalut' dalam ayat di atas adalah 'takwir', dan dalam bahasa inggeris, ia bermakud 'menjadikan sesuatu membalut sesuatu yang lain, dililit sebagai satu pakaian yang terhampar. Sebagai contoh, dalam kamus arab perkataan ini digunakan untuk perbuatan membalut sesuatu mengelilingi suatu yang lain seperti mana orang yang memakai serban.</span></p> <p style="text-align: center; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/8a.jpg" height="159" width="200" /></span></p><p style="text-align: left; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Maklumat yang diertikan di dalam ayat mengenai siang dan malam yang membalut antara satu sama lain menyatakan maklumat yang tepat mengenai bentuk dunia. Fenomena ini hanya akan menjadi benar sekiranya bumi adalah berbentuk bulat. Ini bererti bahawa di dalam Al-Qur'an, yang diturunkan di abad ke 7, bentuk sfera bumi telah di disebutkan secara kiasan di dalamnya.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ianya harus diingat, bagaimanapun, bahawa pemahaman mengenai astronomi ketika itu melihat dunia secara berbeza. Ketika itu difikirkan bahawa bumi berbentuk dataran rata dan semua pengiraan saintifk dan penjelasan berdasarkan kepada kepercayaan ini. Ayat Al-Qur'an bagaimanapun telah memuatkan maklumat yang baru diketahui beberapa abad sebelum ini, oleh kerana Al-Qur'an adalah kalam Tuhan, perkataan yang paling tepat digunakan di dalamnya ketika menerangkan mengenai alam smesta.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">BUMBUNG PROTEKTIF.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dalam Al-Qur'an, Tuhan menarik perhatian kita kepada ciri-ciri yang sangat mengagumkan di atas langit;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dan Kami jadikan langit itu sebagai atap terpelihara sedang mereka berpaling dari segala tanda (kekuasaan Allah) yang terdapat padanya. (Surah al-Anbiya; 32)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sifat istimewa langit ini telah dibuktikan melalui kajian saintifik yang dijalankan pada abad ke 20 ini.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ruang atmosefera yang mengelilingi bumi sebenarnya menjalankan fungsi yang sangat penting untuk mengekalkan kehidupan untuk wujud. Ketika memusnahkan meteor-meteor besar dan kecil ketika mendekati bumi, ia menghalangnya dari jatuh ke dalam bumi dan dari membahayakan makhluk hidupan. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sebagai tambahan, atmosfera menapis sinaran yang datang dari luar angkasa yang sangat membahayakan kepada hidupan. Apa yang menariknya, atmosfera menelap sinaran yang berguna dan berfaedah- cahaya nampak, tak nampak dan gelombang radio - untuk menembusinya. Semua jenis radiasi ini adalah sangat penting kepada kehidupan. Cahaya nampak, yang sebahagiannya dibenarkan menembusi dalam atmosfera adalah sangat diperlukan untuk menjalankan proses fotosintesis dalam tumbuhan yang membantu mengekalkan makhluk hidupan. Kebanyakan sinaran ultra violet dengan keamatan tinggi yang dipancarkan oleh matahari di telap keluar oleh lapisan ozon dalam atmosfera dan hanya membataskan -dan yang paling penting- bahagian kecil dalam spektrom ultra violet untuk mencecah permukaan bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Fungsi protefktif atmosfera tidak berakhir di sini. Atmosfera juga melindungi bumi dari kesan pembekuan dari luar angkasa, dengan suhu lebih kurang -270 darjah centigrade.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sebenarnya atmosfera tidak bersendirian dalam menjalankan fungsi perlindungan kepada bumi. Sebagai tambahan kepada atmosfera, Jalur Allan Velt, lapisan yang dihasilkan oleh medan magnet bumi, juga berfungsi sebagai perlindungan menentang radiasi yang merbahaya yang mengancam planet kita. Radiasi merbahaya ini, yang secara berterusan dipancarkan oleh matahari dan bintang-bintang lain berpotensi membawa maut kepada makhluk hidupan. Sekiranya Jalur Van Allan tidak wujud, letupan besar-besaran oleh tenaga yang dipanggil nyalaan solar (solar flares) yang kerap terjadi di matahari akan menghancurkan semua kehidupan dalam dunia.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dr Hugh Ross menyatakan hal ini mengenai kepentingan jalur Van Allen kepada kehidupan;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sebenarnya, bumi mempunyai kepadatan paling tinggi berbanding sebarang planet dalam sistem solar kita. Teras besar nikal-besi ini bertanggungjawab untuk medan magnet gergasi kita. Medan magnet ini menghasilkan perisai radiasi Van Allen yang melindungi bumi dari pengeboman radiasi. Sekiranya perisai ini tidak wujud, kehidupan tidak mungkin berada di bumi. Satu-satunya planet berbatu yang mempunyai medan magnet ialah Utarid- tetapi kekuatan medannya 100 kali lebih kecil berbanding medan magnet bumi, bahkan Zuhrah, saudara planet kita, tidak mempunyai sebarang medan magnet. Perisai radiasi Van Allen adalah satu rekaan yang unik kepada bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Tenaga yang dipancarkan dari salah satu pembakaran yang dikesan baru-baru ini telah dikira dan dipastikan adalah bersamaan dengan 100 juta kali ganda bom atom yang digugurkan di Hiroshima!!. 58 jam selepas letupan ini, jarum kompas magnetik diperhatikan menunjukkan pergerakan yang luar biasa dan 250 kilometer di atas atmosfera bumi, suhu jatuh mendadak kepada 2500 darjah selsius.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ringkasnya, sebuah sistem yang sempurna sedang bekerja di luar permukaan bumi. Ia mengelilingi dunia kita dan melindunginya dari ancaman luar. Saintis hanya menyedari hal ini beberapa tahun lalu. Tetapi Tuhan telah menerangkan kepada kita dalam Al-Qur'an mengenai atmosfera bumi yang berfungsi sebagai perisai pelindung 14 abad lalu.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">PENGITARAN DI ATAS LANGIT.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ayat ke 11 dalam surah at-Tariq, merujuk kepada fungsi 'pembalikan' langit;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Demi langit yang mempunyai (sistem) pengitaran. Surat at-Tariq;11.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Perkataan yang ditafsirkan sebagai 'kitaran' dalam penerjemahan Al-Qur'an juga bermaksud 'menghantar balik' atau 'pengembalian'. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Seperti yang diketahui, atmosfera yang mengelilingi bumi mengandungi beberapa lapisan. Setiap lapisan memberikan tujuan penting bagi faedah kehidupan. Kajian telah menunjukkan bahawa semua lapisan ini menjalankan fungsi pemantulan material atau sinaran yang bergerak ke arahnya keluar semula ke luar angkasa atau turun kembali ke bumi. Sekarang kita akan meneliiti beberapa contoh fungsi 'pengitaran' yang dimainkan oleh lapisan-lapisan yang mengelilingi ruang langit bumi. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Troposfera, setinggi 13 hingga 15 kilometer di atas permukaan bumi membantu mengkondensasikan wap air yang naik ke udara dari permukaan bumi sebagai titisan hujan. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Lapisan ozon, pada ketinggian 25 kilometer, memancarkan semula sinaran merbahaya dan cahaya ultra violet yang datang dari luar angkasa kembali ke luar.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Lapisan ionosfera memancarkan liputan gelombang radio dari bumi kembali ke bahagian lain dalam bumi, sama seperti komunikasi satelit pasif, yang menyebabkan komunikasi tanpa wayar, radio dan siaran liputan televisyen dapat dilakukan untuk jarak yang lebih jauh.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Lapisan magnetosfera pula berfungsi mengembalikan zarah radioaktif merbahaya yang dipancarkan oleh matahari dan bintang-bintang lain kembali semula ke angkasa lepas sebelum sampai ke bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Fakta mengenai sifat-sifat lapisan-lapisan atmosfera, yang baru diketahui baru-baru ini telah diumumkan berabad lamanya dalam Al-Qur'an, sekali lagi menunjukan bahawa Al-Qur'an sebenarnya adalah kata-kata Maha Suci Allah.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">LAPISAN ATMOSFERA</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Satu kenyataan telah disebut di dalam Al-Qur'an bahawa alam semesta ini mempunyai 7 lapisan;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dia-lah Allah yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak terhadap langit, lalu di jadikanNya 7 lapisan langit. Dan Dia maha Mengetahui segala sesuatu. (Surah al-Baqarah; 29)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Maka Dia menjadikannya tujuh langit dalam dua masa dan Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya. Dan Kami hiasi langit yang dekat dengan bintang-bintang yang cemerlang dan Kami memeliharanya dengan sebaik-baiknya. Demikianlah ketentuan yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (Surah Fusilat; 12)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Perkatan 'langit-langit', yang mana banyak di sebut di dalam ayat Al-Qur'an merujuk kepada langit di atas bumi dan merangkumi juga seluruh alam semesta. Makna perkataan tersebut bermaksud langit di bumi ataupun atmosfera yang terdiri daripada 7 lapisan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Kajian kontemporari mendapati bahawa atmosfera dunia terdiri daripada pelbagai lapisan yang saling tindih menindih di antara satu sama lain, tambahan lagi lapisan ini telah digambarkan di dalam Al-Qur'an secara tepat.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Berdasarkan kajian saintifik yang telah dijalankan, subjek ini digambarkan seperti berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Para saintis telah menemui bahawa atmosfera terdiri daripada beberapa lapisan, lapisan tersebut berbeza dari sudut fizikal berdasarkan tekanan atmosefera dan kandungan gas. Lapisan atmosefera yang paling hampir kepada permukaan bumi di panggil troposfera, yang mengandungi lebih kurang 90% jumlah jisim atmosfera, manakala lapisan di atas troposfera dipanggil stratosfera, kemudian diikuti dengan ozonosfera di mana penyerapan sinaran ultra ungu berlaku, kemudian diikuti dengan mesosfera, dan termosfera yang terdiri dari sebahagian gas ionyang dipanggil ionosfera. Bahagian yang paling luar dipanggil eksosfera yang merentang sejauh 480 km sejauh 960 km. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Jika kita perhatikan bilangan lapisan yang tersebut, kita akan mendapati atmosfera sebenarnya mempunyai 7 lapisan persis seperti yang disebutkan dalam Al-Qur'an.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Keajaiban yang penting sekali yang disebut dalam ayat ini 'Dia mewahyukan pada tiap-tiap langit urusannya' di dalam surah Fusilat ayat ke 12. Di dalam perkataan lain, Tuhan telah menyatakan bahawa Dia telah menetapkan setiap tingkat langit itu dengan tugas dan fungsi tertentu. Kebenaran ini telah dilihat di bahagian pertama tadi, setiap lapisan mempunyai peranan penting untuk kebaikan hidupan semua manusia dan hidupan di muka bumi ini. Setiap lapisan mempunyai fungsi yang khusus, bermula dari fungsi pembentukan hujan sehingga kepada perlindungan daripada ancaman radiasi berbahaya, dan dari memancarkan gelombang radio sehingga menghalang ancaman meteor yang memusnahkan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Salah satu dari pelbagai fungsi ini, sebagai contoh, telah dinyatakan dalam sebuah sumber saintifik sebagai berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Atmosfera bumi mempunyai 7 lapisan. Lapisan yang paling rendah dipanggil troposfera. Hujan, salji dan angin hanya terjadi di troposfera. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ini adalah satu penemuan fenomena yang menakjubkan, yang tidak dapat diperolehi tanpa kemajuan teknologi abad ke 20 sebagaimana yang telah nyata disebut dalam Al-Qur'an 1400 tahun dahulu. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="chapter" ><span style="font-size:100%;">PERGERAKAN GUNUNG-GANANG</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Al-Qur'an telah menjelaskan fungsi geologi gunung-gunung yang sangat penting.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dan telah Kami jadikan di bumi ini gunung-gunung yang kukuh supaya bumi itu (tidak ) bergoncang bersama mereka, dan telah Kami jadikan di bumi itu jalan-jalan yang luas agar mereka mendapat petunjuk. (Surah al-Anbiya; 31)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Seperti yang telah kita lihat, dalam ayat di atas bahwa gunung-gunung mempunyai fungsi untuk mengelakkan gegaran pada bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Fakta ini tidak diketahui oleh sesiapapun ketika Al-Qur'an diturunkan. Ianya menjadi satu fakta yang hanya diketahui hari ini selepas penemuan dalam bidang geologi moden.</span></p> <div style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" align="center"> <table class="MsoNormalTable" style="border: 1pt outset white; width: 376.5pt;" id="table6" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" width="502"> <tbody><tr> <td style="border: 1pt inset rgb(102, 102, 102); padding: 2.25pt;"> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/35a.jpg" height="160" width="500" /></span></p></td> </tr> </tbody></table> </div> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Berdasarkan kepada penemuan ini, gunung ganang telah timbul sebagai hasil pergerakan dan perlanggaran lapisan besar yang membentuk kerak bumi, apabila dua lapisan bertembung, rempuhan lapisan yang kuat akan tergelongsor di bawah lapisan yang satu lagi yang terangkat ke atas, yang mana seterusnya melengkung dan membentuk kawasan tinggi dan gunung-ganang. Lapisan bawah itu akan terus ke dasar bumi dan membentuk ketegangan di bahagian bawah. Ini bermakna pergunungan mempunyai bahagian yang memanjang ke bawah, sama besar dengan bahagian atasnya yang menonjol keluar ke atas permukaan bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dalam sebuah teks saintifik, struktur gunung-ganang diterangkan seperti berikut.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Di kawasan benua lebih tebal, di perbanjaran gunung, kerak lebih jauh ke dasar mantel. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Di dalam Al-Qur'an peranan gunung ganang itu dibandingan dengan 'pasak'.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Bukankah Kami telah menjadikan bumi ini sebagai hamparan. Dan gunung-gunung sebagai pasak?. (Surah an-Naba; 6-7)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Gunung ganang dalam erti kata lain, mengenggam lapisan pada kerak bumi bersama-sama melalui satu 'pancang' yang memanjang dari atas ke bawah permukaan bumi sekaligus menghubungkan semua lapisan-lapisan di dalam bumi ini. Melalui cara ini, ianya menetapkan kedudukan kerak bumi dan menghalangnya daripada terapung di atas batuan magma atau terapung bersama-sama dengan lapisan lain. Secara ringkas, analogi ini mirip seperti keadaan apabila kita memakukan cantuman kepingan kayu bersama-sama.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Fungsi pengukuhan gunung-ganang ini dijelaskan dalam kesusateraan saintifik dengan istilah "isostasy".Definisi isostasy;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Keseimbangan umum kerak bumi yang dikekalkan oleh satu kandungan material batu-batan di bawah permukaan di bawah tekanan graviti.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Peranan penting gunung-ganang ini adalah penemuan hasil kajian dalam bidang geologi moden dan kajian gempa bumi, sebenarnya telah dijelaskan dalam Al-Qur'an berabad lalu sebagai lambang kebijaksanaan Tuhan. Dalam ayat lain Al-Qur'an menyebut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">dan Dia menciptakan gunung-gunung di muka bumi supaya tidak bergoyang bersama kamu… (Surah Luqman;10)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">PERGERAKAN GUNUNG-GANANG</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" > <span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/15a.jpg" align="right" height="120" hspace="9" width="300" /></span><!--[endif]--><span class="style11" style="font-size:100%;">Dalam sebaris ayat, kita telah dimaklumkan bahawa gunung-ganang bukanlah kaku seperti yang kita lihat, tetapi adalah dalam pergerakan secara berterusan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dan kamu melihat gunung-gunung itu, kamu menyangka ianya tetap di tempatnya, padahal ia bergerak seperti geraknya awan.Surah an-Naml;88.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Pergerakan gunung-ganang ini adalah disebabkan oleh gerakan dalam kerak bumi di mana ia terletak. Kerak bumi 'terapung' di atas lapisan mantel, yang lebih padat. Pada awal kurun ke 20, pertama kali dalam sejarah apabila seorang saintis jerman bermana Alfred Wegener mengemukakan bahawa benua-benua bumi sebenarnya bergabung bersama ketika ia terbentuk pertama kali, tetapi kemudian hanyut dalam arah yang berbeza-beza, dan akhirnya terpisah ketika bergerak menjauhi antara satu sama lain.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/16a.jpg" align="left" height="128" hspace="9" width="300" /><span class="style1"></span>Pakar geologi baru hari ini menyedari bahawa Wegener sebenarnya adalah benar ketika mengemukakan fakta ini pada tahun 1980 an, 50 tahun selepas kematiannya. Seperti yang dinyatakan oleh Wegener dalam artikel yang diterbitkan pada tahun 1915, daratan bumi terbentuk dalam satu gugusan daratan 500 juta tahun lalu, dan daratan besar ini yang dipanggil Pangaea, terletak di kutub selatan.</span><!--[endif]--></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Melalui anggaran, 80 juta tahun lalu, Pangaea terbahagi kepada dua bahagian yang hanyut dalam arah yang berbeza. Satu dari benua gergasi ini ialah Gondwana, yang meliputi Afrika, Australia, Antartika dan India. Bahagian yang satu lagi dipanggil Laurasia yang meliputi Eropah, Amerika utara dan Asia kecuali India. Lebih dari 150 juta tahun selepas pemisahan ini, Gondwana dan Laurasia berpecah kepada bahagian yang lebih kecil.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Semua benua ini yang timbul selepas penghayutan dataran Pangaea, bergerak secara konstan di permukaan bumi pada kadar beberapa sentimeter setahun, pada masa yang sama menyebabkan perubahan keseimbangan laut dan darat di bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ditemui sebagai satu hasil kajian geologikal yang dijalankan pada awal abad ke 20, pergerakan kerak bumi ini dijelaskan oleh saintis sebagai berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Kerak dan bahagian atas mantel, dengan ketebalan hampir 100 kilometer, terbahagi kepada beberapa segmen dipanggil daratan. Terdapat enam daratan besar dan beberapa daratan kecil. Berdasarkan kepada teori dipangil 'tektonik daratan', daratan ini bergerak berpusing permukaan bumi, dengan membawa benua-benua dan lantai lautan bersamanya….pergerakan benua telah disukat pada kadar 1-5 sentimeter per tahun. Pergerakan daratan yang berterusan ini akan mengubah sedikit demi sedikit kedudukan geografi dunia. Setiap tahun, sebagai contoh, lautan Atlantik menjadi sedikit lebih luas. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Di sana harus dinyatakan beberapa fakta penting; Tuhan merujuk pergerakan gunung-ganang sebagai satu gerakan 'penghanyutan' dalam ayat tersebut. Hari ini, saintis moden juga menggunakan istilah "hanyutan benua' untuk fenomena ini.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Suatu yang tidak diragui ialah satu dari keajaiban Al-Qur'an ialah fakta saintifik ini yang baru diketahui baru-baru ini melalui bidang sains, telah pun dikhabarkan dalam Al-Qur'an.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">KEAJAIBAN DALAM BESI</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/61.jpg" align="left" height="104" hspace="9" width="150" />Besi adalah satu unsur yang disebutkan dalam Al-Qur'an dalam surah al-Hadid, yang bermaksud besi, kita dikhabarkan; </span><!--[endif]--> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">....Dan Kami telah menurunkan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia....Surah al-Hadid;25.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Perkataan 'diturunkan' khususnya digunakan untuk besi dalam ayat di atas difikirkan mempunyai satu pengertian metaforik untuk menerangkan bahawa besi diberikan untuk faedah kegunaan umat manusia. Tetapi apabila kita mempertimbangkan pengertian literalnya, perkataan ini akan bermaksud 'secara fizikal diturunkan dari luar angkasa', kita menyedari bahawa ayat ini menggambarkan satu keajaiban saintifik yang sangat-sangat signifikan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" > <span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/43.jpg" align="right" height="185" hspace="9" width="350" />Ini adalah kerana penemuan astronomi moden telah menyingkap bahawa besi yang wujud dalam dunia ini berasal dari bintang-bintang gergasi di luar angkasa.</span><!--[endif]--></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Unsur-unsur berat dalam alam semesta adalah dihasilkan di dalam nuklid bintang besar. Sistem solar kita, bagaimanapun, tidak mempunyai struktur sesuai untuk menghasilkan besi baginya. Besi hanya dapat dihasilkan dalam bintang yang lebih besar daripada matahari, di mana suhu mencecah beratus juta darjah. Apabila amaun besi melebihi peringkat tertentu dalam sebuah bintang, bintang ini tidak dapat lagi menampungnya, dan akhirnya ia meletup dalam satu letupan yang dipanggil 'nova' atau 'supernova'. Sebagai satu hasil dari letupan ini, meteor yang mengandungi besi berserakan ke seluruh alam semesta, dan mereka bergerak melalui ruang di angkasa sehingga ditarik oleh daya graviti sesuatu jasad di cakerawala.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Fenomena ini menunjukkan bahawa besi tidak dihasilkan di dalam bumi, tetapi dibawa dari bintang-bintang yang meletup dalam angkasa melalui meteor, dan telah 'diturunkan ke dalam bumi'. Dalam cara yang persis dengan apa yang dinyatakan dalam ayat; ianya jelas bahawa fakta ini tidak dapat diketahui secara saintifik dalam abad ke, ketika Al-Qur'an diwahyukan. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="chapter" ><span style="font-size:100%;"> BERPASANGAN DALAM PENCIPTAAN</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/4b.jpg" align="left" height="98" hspace="9" width="139" /><span class="style1"></span>"Maha suci Allah yang menciptakan berpasang-pasangan semuanya, di antara apa-apa yang ditumbuhkan dan dari diri mereka sendiri dan dari apa-apa yang tidak mereka ketahui". (Surah Yaasin: 36)</span><!--[endif]--></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Sekalipun konsep 'berpasang-pasangan' secara umumnya difahami untuk lelaki dan wanita, kenyataan mengenai 'dari benda yang tidak diketahui oleh mereka' mempunyai implikasi yang luas. Hari ini, satu dari implikasi ayat ini telah di dedahkan. Seorang saintis berbangsa british Paul Dirac, yang mengusulkan bahawa zarah diciptakan berpasang-pasangan, telah dianugerahkan hadiah nobel dalam bidang fizik pada tahun 1933. Penemuan ini dinamakan Parite, menyatakan bahawa setiap zarah berpasangan dengan zarah yang berlainan dengannya iaitu anti-zarah. Anti-zarah mengandungi sifat yang bertentangan dengan sesuatu zarah. Sebagai contoh, bertentangan dengan zarah, anti-zarah bagi elektron adalah bercas positif (positron) dan anti zarah bagi proton adalah bercas negatif (antiproton). Fakta ini dinyatakan dalam sebuah sumber saintifik sebagai berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">RELATIVITI MASA</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Hari ini, konsep relativiti masa adalah merupakan satu fakta saintifik yang telah pun dibuktikan. Hal ini telah di dedahkan melalui Teori Relativiti Einstein seawal abad ke 20. Sebelum itu, manusia tidak mengetahui bahawa masa adalah satu konsep yang bersifat relatif, dan bahawa ianya boleh berubah bergantung kepada persekitaran. Akhirnya, saintis agung Albert Einstein secara terbuka membuktikan fakta ini melalui teori relativitinya. Dia menunjukkan bahawa masa adalah bebas dari jisim dan halaju. Dalam sejarah manusia, tiada seorang pun yang pernah menjelaskan fakta ini secara nyata. Meskipun dengan satu pengecualian; Al-Qur'an telah pun memuatkan maklumat mengenai kerelatifan masa!! Beberapa ayat mengenai subjek ini berbunyi. </span> </p> <table class="MsoNormalTable" style="width: 403px; height: 300px; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" id="table7" align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td style="padding: 6.75pt;"> <p class="MsoNormal"> <span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/4a.jpg" height="299" width="400" /></span></p></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">"Dan mereka meminta kepadamu agar azab itu disegerakan, padahal Allah sekali-kali tidak akan menyalahi janjinya. Sesungguhnya sehari di sisi Tuhanmu adalah seperti seribu tahun dari tahun-tahun yang kamu hitung. (Surah Al-Hadid: 47)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">"Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu saat yang kadarnya adalah seribu tahun menurut perhitunganmu". Surah As-Sajadah: 5)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">"Para malaikat dan Jibril naik kepada Tuhan dalam sehari yang kadanya lima puluh ribu tahun". (Surah Al-Ma'arij: 4)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Dalam setengah ayat, ianya dijelaskan bahawa manusia merasakan masa secara berbeza dan kadang-kadang mereka boleh merasa suatu masa yang singkat seolah-olah suatu masa yang panjang. Perbualan manusia berikut yang terjadi sewaktu pengadilan mereka di Hari Kemudian adalah satu contoh yang baik dalam hal ini. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">"Allah berkata: berapa tahun lamanya kamu tinggal dibumi?. Sahut mereka itu: kami tinggal sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitungnya. Allah berkata: Kamu tiada tinggal (di dunia) melainkan sebentar saja jika kamu mengetahuinya. Surah Al-Mukminun: 112-114.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Fakta mengenai kerelatifan masa adalah sangat jelas disebutkan di dalam Al-Qur'an, yang dinyatakan pada tahun 610 adalah satu lagi bukti bahawa Al-Qur'an adalah sebuah kitab suci.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">KADAR HUJAN</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Satu dari butir maklumat yang diberikan dalam Al-Qur'an mengenai hujan ialah penurunan hujan dalam kadar tertentu. Hal ini disebutkan dalam surah az-Zukhruf sebagai berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Dan Yang menurunkan air dari langit dengan kadar (tertentu) lalu Kami hidupkan dengan air itu negeri yang mati ..Surah Zukhruf;11</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Kuantiti yang diukur dalam hujan telah ditemui oleh kajian moden. Satu anggaran yang telah dibuat iaitu setiap satu saat, dianggarkan 16 juta tan air mengewap dari permukaan bumi. Jumlah air yang mengewap dalam setahun lebih kurang 513 juta tan. Angka ini bersamaan dengan jumlah hujan yang turun ke bumi dalam setahun. Ini bererti air secara berterusan dikitarkan dalam satu kitaran yang seimbang, dalam satu 'kadar'. Hidupan dalam bumi bergantung kepada kitaran air ini. Sekalipun dengan menggunakan teknologi yang paling maju dalam dunia, mereka tidak akan mampu untuk menghasilkan kitaran ini secara tiruan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Hanya dengan sedikit kekurangan dalam keseimbangan ini mampu untuk menimbulkan kecelaruan ekologikal yang besar yang akan memusnahkan hidupan dalam dunia. Bagaimanapun fenomena kitaran ini masih stabil dan hujan tetap turun dalam kadar kuantiti yang tepat seperti yang dinyatakan oleh Al-Qur'an.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">FORMASI HUJAN</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Bagaimana pembentukan hujan kekal sebagai misteri besar untuk beberapa lama. Hanya setelah penciptaan radar cuaca barulah peringkat-peringkat pembentukan hujan dapat di ketahui.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Berdasarkan hal ini, pembentukan hujan terjadi dalam 3 peringkat. Pertama, bahan asas dalam hujan naik ke udara melalui tiupan angin. Kemudian, awan pun terbentuk dan akhirnya titisan hujan pun timbul.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">PenilaiAn Al-Qur'an mengenai formasi hujan merujuk secara tepat kepada proses ini. Dalam sepotong ayat, pembentukan ini diterangkan sebagai berikut.</span></p> <table class="MsoNormalTable" style="width: 226.5pt; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" id="table8" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="302"> <tbody><tr style="height: 162.75pt;"> <td style="padding: 6.75pt; height: 162.75pt;"> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><img style="width: 273px; height: 226px;" src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/149.jpg" /></span> </p></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">"Allah, Dialah yang mengirim angin lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendakiNya, dan menjadikannya bergumpal-gumpal: lalu kamu lihat hujan keluar dari celah-celahnya. Maka apabila hujan itu turun menimpa hambaNya yang dikehendakiNya menjadikan mereka gembira. (Surah Ar-Rum: 48)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Zarah-zarah yang mengelilingi titisan garam dan zarah-zarah habuk semakin menebal dan membentuk titisan hujan, jadi, titisan yang menjadi lebih berat daripada udara akan meninggalkan gumpalan awan dan mula untuk gugur ke bumi sebagai hujan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Sepertimana yang kita lihat, setiap peringkat dalam pembentukan hujan adalah berkaitan dengan ayat-ayat di dalam Al-Qur'an. Selanjutnya, semua peringkat ini diterangkan secara tepat dengan tertib yang tepat. Sama seperti fenomena semulajadi yang lain yang berlaku di bumi. Tuhan memberikan penjelasan yang paling tepat seperti fenomena-fenomena ini dan memaklumkan kepada manusia di dalam kitab Al-Qur'an beberapa abad sebelum ianya diketahui. Dalam ayat lain, maklumat berikut diterangkan mengenai pembentukan hujan;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">"Tidakkah kamu melihat bahawa Allah mengarak awan, kemudian mengumpulkan antara (bagian-bagian)nya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih, maka kelihatan olehmu hujan keluar dari celah-celahnya, dan Allah juga menurunkan (butiran) ais dari langit, dari gumpalan awan seperti gunung maka ditimpakanNya ais itu kepada siapa yang dikehendakiNya dan dipalingkanNya siapa yang dihendakiNya. Kilauan kilat itu hampir-hampir menghilangkan penglihatan. (Surah An-Nur: 43)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Para saintis yang mengkaji jenis-jenis awan menemui keputusan yang amat mengejutkan berkenaan dengan formasi gumpalan awan hujan. Gumpalan-gumpalan awan terbentuk berdasarkan kepada susunan dan peringakat yang amat jelas. Peringkat pembentukan awan Kumulonimbus, satu jenis dari awan seperti beriku.</span></p> <table class="MsoNormalTable" style="width: 118.5pt; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" id="table9" align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="158"> <tbody><tr style="height: 1.5pt;"> <td style="padding: 6.75pt; height: 1.5pt;"> <p class="MsoNormal"> <span style="font-size:100%;"><img style="width: 169px; height: 113px;" src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/48.jpg" /></span></p></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Digerakkan dengan tiupan angin: gumpalan awan yang bergerak bersama iaitu digerakkan dengan tiupan angin.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Berkumpul- kemudiannya, awan-awan yang kecil (awan kumulus) yang digerakkan oleh angin berkumpul bersama, membentuk gumpalan yang lebih besar. 94) </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">3) Melonggok- apabila awan-awan kecil telah berkumpul, rangka dalam lingkungan awan yang lebih besar bertambah. Rangka yang berada dekat dengan pusat awan adalah lebih kukuh berbanding yang berada di tepi rangka-rangka ini menyebabkan awan berkembang secara menegak, dan menyebabkan gumpalan awan berlonggok-longok. Perkembangan menegak ini menyebabkn jasad awak menganjur dalam ke bahagian yang lebih sejuk di dalam atmosfera. Di mana titisan air dan awan membentuk dan mula mengembang dengan lebih besar lagi. Apabila titisan air dan ais ini menjadi lebih berat sehingga gagal untuk ditampung oleh rangka di mana mereka terletak akhirnya mereka akan gugur dari gumpalan awan sebagai hujan, ais dan lain-lain. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="MsoNormal" ><span style="font-size:100%;">Suatu yang harus diingat bahawa pakar meteorologi hanya mengetahui maklumat terperinci pembentukan hujan, struktur dan fungsinya hanya di akhir-akhir ini dan melalui peralatan canggih seperti kapal terbang, satelit, computer dan lain-lain. Ianya adalah bukti bahawa Tuhan telah memberikan kita cebisan maklumat yang tidak diketahui 1400 tahun dahulu. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="chapter" ><span style="font-size:100%;">ANGIN PENYUBURAN</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dalam sepotong ayat Al-Qur'an, ciri-ciri 'penyuburan' dalam angin, dan formasi hujan sebagai hasilnya disebutkan;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dan Kami telah meniupkan angin yang menyuburkan dan Kami turunkan hujan dari langit lalu kami beri minum kamu dengan air itu...Surah al-Hijr;22.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Dalam ayat ini, dinyatakan bahawa peringkat pertama dalam pembentukan hujan ialah angin. Sehingga awal abad ke 20, hubungan antara angin dan hujan yang hanya diketahui ialah angin berfungsi menurunkan hujan. Bagaimanapun, penemuan meterologikal moden telah menunjukkan peranan 'penyuburan' angin dalam pembentukan hujan.</span></p> <table class="MsoNormalTable" style="width: 189pt; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" id="table10" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="252"> <tbody><tr> <td style="padding: 6.75pt;"> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/44.jpg" height="127" width="250" /></span> </p></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Gambaran fungsi penyuburan angin ini adalah seperti berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Pada permukaan lautan dan laut-laut, apabila gelombang udara pecah, beribu-ribu zarah halus, dengan diameter sekecil satu dari beratus millimeter naik ke udara. Zarah-zarah ini, dikenali sebagai 'aerosol', bersebati dengan debu dari daratan melalui angin, dan dibawa ke lapisan atmosfera yang lebih tinggi. Zarah-zarah ini dibawa ke altirud yang lebih tinggi oleh angin sehingga kemudian bersebati dengan wap air di atas sana. Wap air menyahwap disekeliling zarah-zarah ini dan bertukar menjadi titisan air. Titisan air ini pertamanya akan bercantum dan membentuk awan, dan kemudian jatuh sebagai titisan hujan ke bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Seperti yang dilihat, angin 'menyuburkan' wap air yang berserakan di udara dengan zarah-zarah yang dibawa dari laut, dan akhirnya membantu pembentukan gumpalan awan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sekiranya angin tidak memiliki sifat ini, titisan air di atmosfera tidak akan terbentuk, dan di sana tidak akan wujud hujan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Fakta yang paling penting di sini ialah bahawa peranan penting yang dimainkan oleh angin dalam pembentukan hujan telah dinyatakan berabad lamanya dalam ayat Al-Qur'an, ketika manusia hanya mengetahui sedikit sekali mengenai fenomena semulajadi…</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">KETELAPAN AIR ANTARA LAUTAN</span></p> <table class="MsoNormalTable" style="width: 218px; height: 295px; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" id="table11" align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td style="padding: 6.75pt;"> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/12.jpg" height="299" width="200" /></span></p></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Satu dari sifat-sifat laut yang baru kini ditemui ialah apa yang dinyatakan dalam sepotong ayat Al-Qur'an sebagai berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dia membiarkan dua lautan mengalir yang keduanya kemudian bertemu, antara keduanya (lautan) ada batas yang tidak dilampaui oleh masing-masing.Surah ar-Rahman;19-20.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sifat lautan, sekalipun larut bersama-sama ialah satu sifat penelapan yang 'memisahkan' antara dua laut, adalah satu penemuan dalam bidang oceanographi. Hasil dari satu daya fizikal yang dipanggil 'ketegangan permukaan' (surface tension), kandungan air dalam dua laut yang berbeza tidak akan bercampur. Disebabkan oleh kepadatan cecairnya, ketegangan permukaan menghalang larutannya dari bersebati dengan yang lain, seolah terdapat di sana satu dinding nipis yang memisahkannya. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Apa yang menarik ialah sewaktu manusia belum mempunyai sebarang asas pengetahuan dalam bidang fizik, 'ketegangan permukaan' atau oceanographi, fenomena ini telah pun dinyatakan ketika Al-Qur'an diwahyukan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">KEGELAPAN DALAM LAUTAN DAN GELOMBANG INTERNAL</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">"Atau seperti gelap gelita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak, yang di atasnya ombak (pula) di atasnya pula awan; gelap gelita yang tindih menindih, apabila dia mengeluarkan tangannya tiadalah dia dapat melihatnya, dan barangsiapa yang tiada diberi cahaya oleh Allah tiadalah dia mempunyai cahaya sedikitpun. Surah An-Nur: 40)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Persekitaran umum dasar laut diterangkan dalam sebuah buku bertajuk Ocean.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Kegelapan di dasar laut dan lautan ditemui sekitar kedalaman 200 meter dan ke bawah. Pada kedalaman ini, di sana hampir-hampir tidak terdapat cahaya. Di bawah kedalaman 1000 meter, di sana langsung tidak terdapat cahaya. </span> </p> <table class="MsoNormalTable" style="width: 288.75pt; font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" id="table12" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="385"> <tbody><tr> <td style="padding: 6.75pt;"> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/23.jpg" height="376" width="383" /></span></p></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Hari ini, kita dapat mengetahui struktur umum mengenai lautan. Sifat-sifat makhluk hidupan di dalamnya, salinisasinya melalui pengetahun tentang kadar kandungan air, kawasan dan kedalamannya. Kapal selam dan peralatan khusus yang dibangunkan dengan teknologi moden, membantu saintis untuk merakamkam maklumat seperti ini.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Manusia tidak mampu menyelam lebih dari 40 meter ke bawah tanpa sebarang bantuan atau peralatan khusus. Mereka tidak dapat bertahan tanpa peralatan di dasar, bahagian yang gelap di lautan, seperti pada kedalaman 200 meter. Atas sebab ini, para saintis hanya akhir-akhir ini mampu menyingkap maklumat terperinci mengenai lautan ini. Bagaimanapun kenyataan 'gelap gelita di lautan yang dalam' telah pun di selitkan di dalam surah An-Nur 1400 tahun dahulu. Ianya sudah pasti satu dari keajaiban Al-Qur'an di mana maklumat seperti ini dikhabarkan ketika di mana tidak ada sebuah peralatan pun yang dapat membantu manusia untuk menyelam ke dasar lautan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Sebagai tambahan, fakta di dalam ayat 40 surah Nur: gelap gelita di lautan yang dalam, yang diliputi oleh ombak, yang di atasnya ombak (pula) di atasnya pula awan; menarik perhatian kita kepada satu lagi keajaiban Al-Qur'an.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Para saintis baru-baru ini telah menemui bahawa di sana terdapat gelombang ombak di dalam lautan, yang mana terjadi pada kepekatan sempadan dua permukaan di atas lapisan-lapisan yang mempunyai kepekatan berbeza. Gelombang internal ini melitupi air laut yang dalam kerana bahagian yang jauh ke dalam mempunyai kepekatan yang lebih tinggi dari air yang berada di atasnya. Gelombang internal bertindak seperti ombak di permukaan lautan. Ianya boleh berpecah sama seperti ombak di permukaan. Ombak internal ini tidak dapat dilihat dengan mata manusia, tetapi ia dapat dikesan dengan mengkaji perubahan suhu atau salinisasi pada suatu kedudukan yang diberi. </span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Kenyataan yang terdapat di dalam Al-Qur'an berbunyi secara mutlak selari kepada penjelasan di atas. Tanpa perlu kepada pengkajian, seorang dapat melihat dengan jelas ombak pada permukaan laut. Tatapi suatu yang amat mustahil bagi seseorang untuk melihat ombak di dalam laut (internal). Sebenarnya, dalam surah Nur, Tuhan menarik perhatian manusia kepada satu lagi jenis ombak yang berlaku di dalam lautan. Suatu yang pasti, fakta ini yang baru ditemui oleh saintis baru-baru ini, menunjukkan sekali lagi bahawa Al-Qur'an adalah kalam Tuhan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">SUSU IBU</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Susu ibu adalah satu sebatian yang tiada tandingan yang diciptakan oleh Tuhan yang merupakan sumber-makanan yang bermutu tinggi bagi bayi yang baru lahir dan merupakan saru sebatian yang meningkatkan kerintangan melawan penyakit. Sekalipun makanan bayi tiruan yang dihasilkan oleh teknologi terkini tidak dapat menggantikan sumber nutrisi ini yang sungguh menakjubkan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Setiap hari, faedah susu ibu ini kepada bayi ditemui. Satu dari fakta bahawa sains telah menyingkap mengenai khasiat susu ibu ialah bahawa proses penyusuan selama dua tahun selepas kelahiran adalah sangat berfaedah. Tuhan memberikan kita satu maklumat penting yang ditemui oleh sains baru ditemui kini, dengan ayat "….. susuannya mengambil dua tahun" 1400 tahun lalu.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang ibu bapanya; ibunya telah megandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menceraikan (dari susuan) dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada Ku dan kepada dua orang ibu bapamu, hanya kepadaKu lah tempat kembalimu. (Surah Luqman; 14)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="baslik2" ><span style="font-size:100%;">PENGENALAN DIRI DALAM CAP JARI</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ketika Tuhan menyatakan dalam Al-Qur'an bahawa amat mudah bagiNya untuk membangkitkan manusia selepas kematian, cap jari manusia secara khusus ditekankan;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="ayetlerstyle1" ><span style="font-size:100%;">Apakah manusia mengira bahawa kami tidak akan mengumpulkan (kembali) tulang-temulangnya?. Bahkan, Sebenarnya Kami berkuasa untuk menyusun (kembali) jari-jemarinya dengan sempurna. (Surah al-Qiyamah; 3-4)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Kepentingan dalam cap jari mempunyai pengertian yang istimewa. Ini adalah kerana set cap jari setiap orang adalah unik bagi dirinya. Setiap orang yang hidup atau pernah hidup dalam dunia ini mempunyai satu set cap jari yang unik.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Ini adalah sebab mengapa cap jari diterima sebagai satu bukti penting pengenalan diri, yang eksklusif kepada pemiliknya, dan digunakan untuk tujuan pengenalan identiti di seluruh dunia.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;font-family:trebuchet ms;" class="style1" ><span style="font-size:100%;">Tetapi apa yang lebih penting ialah bahawa ciri-ciri cap jari ini baru ditemui pada akhir kurun ke 19. Sebelum itu, manusia menanggap cap jari adalah satu lengkungan yang biasa tanpa sebarang kepentingan atau pengertian yang spesifik. Bagaimanapun dalam Al-Qur'an, Tuhan mengisyaratkan cap jari, fakta yang tidak menarik minat siapa ketika itu, dan menarik tumpuan kita kepada kepentingannya- satu kepentingan yang akhirnya baru difahami hari ini.</span></p><p style="font-family: trebuchet ms;" align="center"><span style="font-size:100%;"><span class="chapter">BAHAGIAN DUA: MAKLUMAT MENGENAI KEJADIAN<br /> DI MASA HADAPAN DI DALAM AL-QUR'AN </span></span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">PENGENALAN </span></p> <table style="font-family: trebuchet ms;" align="left" cellpadding="9" cellspacing="0" width="177"> <tbody><tr> <td><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/14a.jpg" height="142" width="175" /></span></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Satu lagi aspek keajaiban Al-Qur'an ialah bahawa ianya mendedahkan lebih awal lagi beberapa peristiwa penting yang berlaku di masa hadapan. Ayat 27 surah al-Fath, sebagai contoh menyampaikan khabar gembira bahawa mereka akan menakluk Mekah yang mana ketika itu di bawah penguasaan masyarakat jahiliyyah.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="ayetler style1"><span style="font-size:100%;">"Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada rasulnya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (iaitu ) bahawa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, Insya Allah dalam keadaan aman, mencukur rambut dan kepada dan mengguntingnya, sedang kamu ketahui dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang hampir (Penaklukan Khaibar). (Surah Al-Fath, 27)</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Dalam pertimbangan yang lebih teliti, ayat ini seolah-olah mengumumkan satu lagi kemenangan yang akan terjadi sebelum kemenangan Mekah. Sebenarnya, seperti yang dinyatakan di dalam ayat, orang mukmin akan mula menakluk perkampungan Khaibar, yang mana ketika itu di bawah jajahan Yahudi dan kemudian memasuki Mekah.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Pemberitaan mengenai peristiwa ini yang akan terjadi di masa hadapan hanyalah sebahagian dari kebijaksaan di dalam Al-Qur'an. Dan ini juga adalah bukti bahawa Al-Qur'an adalah kalam Tuhan, Maha Mengetahui. Kemenangan Byzantin adalah secebis dari khabar berita yang diberikan mengenai masa hadapan, bersama-sama dengan maklumlat lain yang tidak diketahui oleh manusia ketika itu. Hal yang paling menarik mengenai peristiwa sejarah ini, yang akan kita lihat secara terperinci di lembaran berikutnya, iaitu kekalahan kerajaan Rom di kawasan paling rendah di permukaan bumi. Hal ini menarik kerana frasa 'kawasan yang paling rendah' secara khusus di tekan dalam ayat yang berkaitan dengan kemajuan teknologi ketika itu, ianya sangat jelas mustahil untuk membuat pengukuran dan menentukan titik yang paling rendah di muka bumi. Sebenarnya, ini adalah wahyu yang diturunkan kepada umat manusia dari Tuhan yang Maha Mengetahui.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">KEMENANGAN BYZANTIN.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sepotong ayat menarik yang terdapat di dalam Al-Qur'an mengenai masa hadapan dapat dilihat dalam ayat pertama surah Rom, yang merujuk kepada empayar Byzantin, bahagian timur kerajaan Roman yang ada dahulu. Dalam ayat ini, ianya dinyatakan bahawa empayar Byzantin menemui kekalahan yang besar tetapi kemudianya ia mendapat kemenangan. </span></p> <table style="font-family: trebuchet ms;" align="right" cellpadding="9" cellspacing="0" width="202"> <tbody><tr> <td class="style1"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/33.jpg" height="288" width="200" /></span></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="ayetler style1"><span style="font-size:100%;">"Alif, Lam, Mim. Telah dikalahkan bangsa Rom. Di tanah yang paling rendah di permukaan bumi, dan mereka sesudah dikalahkan itu akan menang dalam berapa tahun. Bagi Allah lah urusan sebelum dan sesudah. Surah Ar-Rum: 1-4.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Ayat ini diturunkan lebih kurang tahun 620 sebelum masihi, hampir 7 tahun selepas kekalahan teruk kerajaan kristian Byzantin di tangan kerajaan penyembah berhala Persia. Tetapi ia didedahkan di dalam ayat tersebut bahawa kerajaan Byzantin akan mendapat kemenangan kembali dalam masa yang singkat. Sebenarnya, Byzantin telah awal lebih sengsara menanggung kerugian yang besar yang kelihatan seolah-olah amat mustahil baginya, bahkan untuk kekal bertahan, untuk menang kembali. Bukan sahaja Persia, tetapi Avar, Slav, dan Vonhard juga memberikan ancaman yang besar kepada empayar Byzantin. Kerajaan Avar telah pun menjangkau dinding kota Konstantipol. Maharaja Byzantin Heraklius telah memerintahkan supaya meleburkan emas dan perak di gereja-gereja untuk mendapatkan wang bagi menampung perbelanjaan ketenteraan, apabila semua ini masih tidak mencukupi bahkan patung-patung gangsa juga dileburkan untuk tujuan yang sama. Banyak gabenor-gabenor memberontak menentang Heraklius. Dan empayar ketika itu berada dalam kedudukan hampir roboh. Mesopotamia, Alicik, Syria, Palestin, Mesir dan Armenia yang pada asalnya berada di bawah jajahan Byzantin, telah pun diceroboh oleh Persia. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Ringkasnya, semua yang ada ketika itu menjangkakan empayar Byzantin akan musnah. Tetapi pada ketika itu, ayat pertama surah Rum diturunkan memaklumkan kemenangan Byzantin dalam beberapa tahun. Kemenangan ini dilihat amat mustahil sehinggakan kaum Arab jahiliyyah mempersendakan ayat ini, mereka beranggapan bahawa kemenangan yang dinyatakan di dalam Al-Qur'an itu tidak akan menjadi kenyataan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Lebih kurang 7 tahun selepas ayat pertama surah Rom diwahyukan pada Disember 627 selepas masihi, peperangan sengit di antara Byzantin dan empayar Persia berlaku di Ninaveh, dan kali ini, askar Byzantin tidak disangka-sangka berjaya menewaskan tentera Persia. Beberapa bulan kemudian, kerajaan Persia telah membuat perjanjian degan Byzantin, yang mewajibkan mereka menyerahkan kembali kawasan yang mereka rampas. </span></p> <table style="font-family: trebuchet ms;" align="left" cellpadding="9" cellspacing="0" width="302"> <tbody><tr> <td><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/25c.jpg" height="141" width="300" /></span></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Di akhirnya, kemenangan kerajaan Rom yang dinyatakan oleh Maha Suci di dalam Al-Qur'an, menjadi kenyataan</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Satu lagi keajaiban yang dinyatakan di dalam ayat ini ialah perkhabaran mengenai fakta dari sudut geografi yang tidak diketahui oleh sesiapa pun ketika itu. Dalam ayat ke 3 surah Rom, kita dimaklumkan bahwa kerajaan Rom telah ditumpaskan di bahagian paling rendah di permukaan bumi. Frasa 'Adna ard' dalam bahasa arab diertikan sebagai 'kawasan yang berhampiran' dalam kebanyakan penafsiran. Tetapi ini bukanlah pengertian literal dari kenyatan yang asal, tetapi lebih berbentuk pentafsiran secara kiasan (metaforik). Perkataan 'adna' dalam bahasa arab berasal dari perkataan' daniy' yang bermaksud 'rendah' dan 'ard' bermaksud bumi. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Dengan itu kenyatan'adna al-ard' memberi erti kawasan yang paling rendah di muka bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Apa yang menarik, saat penting peperangan yang terjadi di antara empayar Byzantin dan Persia ketika Byzantin di tewaskan dan kehilangan wilayah Jerusalem, benar-benar terjadi di titik paling rendah di muka bumi. Kawasan ini dikenali sebagai Teluk Laut Mati yang terletak di titik persilangan antara tanah Syria, Palestin dan Jordan. Laut mati yang terletak 395 meter di bawah paras laut, sebenarnya adalah kawasan paling rendah di muka bumi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Ini bermaksud bahawa kerajaan Byzantin telah ditewaskan di kawasan paling rendah di muka bumi seperti yang dinyatakan dalam ayat tersebut.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Seperkara yang penting di sini ialah fakta bahawa altitud Laut Mati hanya dapat diukur dengan teknik pengukuran moden. Sebelum itu, adalah amat mustahil bagi sesiapun untuk mengetahui bahawa ianya adalah kawasan yang paling rendah di muka bumi. Tetapi hal ini telah disebut di dalam Al-Qur'an, oleh yang demikian bukti ini sekaligus membuktikan bahawa Al-Qur'an adalah wahyu dari Maha Suci Tuhan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">KEAJAIBAN AL-QUR'AN DARI SUDUT SEJARAH PERKATAAN HAMAN DI DALAM AL-QUR'AN</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Maklumat yang diberikan di dalam Al-Qur'an mengenai tamadun mesir purba mendedahkan banyak fakta-fakta sejarah yang tidak dapat disingkap sehingga akhir-akhir ini. Fakta-fakta ini juga menunjukkan kepada kita bahawa setiap perkataan di dalam Al-Qur'an telah diturunkan oleh Maha Tinggi Bijaksana.</span></p> <table style="font-family: trebuchet ms;" align="right" cellpadding="9" cellspacing="0" width="252"> <tbody><tr> <td class="style1"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/son.jpg" height="204" width="250" /></span></td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Haman adalah satu watak yang namanya disebut di dalam Al-Qur'an, bersama-sama dengan Firaun. Watak ini dirakamkan di dalam 6 tempat yang berbeza di dalam Al-Qur'an. Sebagai seorang yang paling kanan kepada Firaun.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Apa yang mengejutkan, nama Haman tidak pernah disebutkan di dalam kitab Taurat yang berhubung dengan sejarah kehidupan nabi Musa a.s. Bagaimanapun, nama Haman disebutkan di bahagian terakhir dalam kitab perjanjian lama sebagai pembantu kepada seorang raja Babylon yang menimpakan banyak kezaliman kepada bangsa Israel lebih kurang 1.100 tahun selepas era Nabi Musa.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Segolongan penganut non-muslim, yang mendakwa bahawa nabi Muhammad s.a.w menulis Al-Qur'an dengan menyalin dari kitab Taurat dan Injil, juga menegaskan bahawa sewaktu proses ini Nabi s.a.w memindahkan beberapa subjek berkaitan yang terdapat di dalam kedua-dua kitab ini ke dalam Al-Qur'an secara tidak tepat.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Kemustahilan dakwaan-dakwaan ini akhirnya terdedah hanya setelah alpabet hiroglifik bangsa mesir berjaya ditafsirkan kita-kira 200 tahun lalu, dan nama Haman ditemui di dalam tulisan-tulisan purba.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Misteri hiroglifik mesir purba akhirnya berjaya diselesaikan pada tahun 1799 dengan penemuan sebuah batu bersurat yang dinamakan 'Rosetta Stone' bertarikh kembali pada tahun.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1" face="trebuchet ms"> </p><span style="font-family: trebuchet ms;font-size:100%;" ><br /></span><p style="font-family: trebuchet ms;" class="chapter" align="center"><span style="font-size:100%;">BAHAGIAN EMPAT: SALAH KONSEP EVOLUSI </span></p> <span style="font-family: trebuchet ms;font-size:100%;" ><span class="baslik2">Halangan Pertama Yang Gagal diAtasi: Asal Usul Kehidupan</span><br /></span> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Teori evolusi ini mendakwa bahawa semua spesis hidupan wujud dari satu sel tunggal, yang timbul dalam zaman dunia primitif lebih kurang 3.8 ribu juta tahun dahulu. Bagaimana satu sel tunggal membentuk jutaan spesis hidupan yang kompleks, dan sekiranya benar seperti dakwaan mereka bahawa proses evolusi berlaku sedemikian, kenapa kesannya dari rekod-rekod fosil tidak ditemui, merupakan persoalan yang belum dapat dijawab. Bagaimanapun, pertama dan yang paling penting, kita mesti berhenti pada titik pertama dakwaan teori evolusi ini. Bagaimana dakwaan "sel tunggal" ini wujud?.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Ketika teori evolusi ini menafikan penciptaan dan tidak menerima sebarang campurtangan kuaas luar biasa, ia mempertahankan bahawa 'sel pertama' terhasil secara kebetulan di dalam lingkungan hokum alam, tanpa sebarang rekaan, perancangan atau peraturan. Berdasarkan kepada teori ini, materi non-hidupan pasti menghasilkan satu sel hidup sebagai hasil kebetulan. Ini, akan tetapi, adalah sebuah dakwaan yang tidak konsisten dengan hukum-hukum biologi yang sangat mantap dan kukuh. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">'Kehidupan Lahir Dari Kehidupan'.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Darwin tidak menyebut mengenai asal usul hidupan di dalam bukunya. Disebabkan pemahaman saintifik yang masih primitif di zamannya, dia menganggap benda hidupan hanya mempunyai struktur yang ringkas. Menurut teori yang dikenali sebagai 'generasi spontan' yang dipercayai sejak Zaman Pertengahan, ianya dipercayai bahwa zarah-zarah non-hidupan akan berpadu bersama-sama dengan nasib dan membentuk suatu makhluk hidupan. Pada masa itu, masyarakat umum mempercayai bahawa serangga terbentuk dari sisa makanan dan tikus terbentuk daripada gandum. Eksperimen yang 'menarik' dilakukan untuk membuktikannya. Sedikit gandum di tebarkan ke atas timbunan kain buruk yang kotor, dan ianya difikirkan bahawa setelah menanti seketika, tikus akan menjelma daripada kombinasi itu.Daging yang menjadi ulat adalah bukti bahawa hidupan menjelma daripada unsur-unsur bukan hidup. Sebaliknya, setelah difahami kemudian bahawa ulat-ulat itu sebenarnya tidak wujud dengan sendiri dari permukaan daging, tetapi timbul dari larva, lebih kecil dari apa yang boleh dilihat oleh mata, yang dibawa oleh lalat dan ditinggalkan di situ.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Ketika Darwin menulis bukunya The Origin of Species, kepercayaan bahawa bakteria boleh wujud dari benda non-organik (bersifat hidupan) mendapat penerimaan luas dalam dunia sains.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Padahal, lima tahun setelah penerbitan buku Darwin, ahli biologi Perancis terkenal Louis Pasteur, secara terperinci memusnahkan kepercayaan ini yang merupakan asas evolusi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sebagai hasil dari kajian yang panjang dan pemerhatiannya, Pasteur sampai kepada keputusan dalam pernyataannya 'dakwaan bahawa benda yang mati boleh melahirkan kehidupan telah dikubur dalam sejarah demi kebaikan'.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Orang yang mempertahankan teori evolusi ini, menolak penemuan Pasteur ini untuk masa yang panjang. Kini, sains yang berkembang maju dan telah menunjukkan bahawa struktur yang rumit dalam sel hidupan, kesalahan dakwaan bahawa hidupan wujud dengan sendiri menjadi lebih jelas.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Usaha Tidak konklusif Abad ke 20.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"> <span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/opar.jpg" align="left" height="114" hspace="9" width="100" />Di abad ke 20 ini, evolusionis yang pertama meneruskan subjek asal usul hidupan ini ialah ahli biologi Russia Alexander Oparin. Dalam banyak tesisnya yang dibentangkan dalam tahun 1930 an, dia cuba untuk menerangkan bahawa sel hidupan telah wujud melalui kebetulan. Tetapi usaha ini berakhir dengan kegagalan, dan Oparin membuat sendiri pengakuannya 'malangnya, asal usul sel ini akan kekal menjadi persoalan yang mana sebenarnya ia adalah titik yang paling gelap dalam keseluruhan teori evolusi'. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/earthkapak.jpg" align="right" height="167" hspace="9" width="125" />Para evolusionis yang mengikuti jalan yang sama dengan Oparin cuba untuk melakukan eksperimen untuk menyelesaikan masalah asal usul hidupan ini. Eksperimen yang paling terkenal ialah yang dilakukan pada tahun 1953 oleh seorang ahli kimia Amerika yang terkenal, Stanley Miller. Miller menyatukan beberapa gas, yang didakwanya sebagai atmosfera bumi primitif dalam kondisi eksperimen, menambahkan tenaga kepada campuran ini, dan mensintesiskan beberapa molekul organik (asid amino) yang digunakan dalam penghasilan protein.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Pembatalan kepada eksperimen itu, yang mana dalam tahun itu dianggap sebagai langkah penting di atas nama evolusi, dan atmosfera yang digunakan dalam eksperimen itu ialah perbezaan yang besar berbanding dengan dunia sebenar, ditimbulkan beberapa tahun berikutnya. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Selepas berdiam diri seketika, Miller akhirnya sendiri mengakui bahawa atmosfera yang digunakan adalah tidak realistik. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Semua usaha-usaha proses evolusi sepanjang abad ke 20 ini untuk menerangkan masalah asal usul hidupan berakhir dengan kegagalan. Seorang ahli geokimia, Jeffrey Bada dari institut Scribb di Sandiego mengakui kebenaran ini dalam artikel yang diterbitkan pada tahun 1998 dalam majalah Earth golongan evolusionis;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Hari ini sempena abad yang akan kita tinggalkan, kita masih menghadapi masalah yang rumit yang masih belum selesai yang kita miliki apabila memasuki abad ke 21; iaitu bagaimana asal usul kehidupan dimulakan di bumi?. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Struktur Kompleks Hidupan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"> <span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/dna.jpg" align="left" height="152" hspace="9" width="100" />Sebab asas teori evolusi ini menjadi kesukaran yang besar berhubung dengan asal usul hidupan ialah satu fakta bahawa hidupan yang dianggap sebagai struktrur yang ringkas, sebenarnya mempunyai struktur kompleks yang sukar untuk dibayangkan. Sel hidupan ini jauh lebih kompleks dari semua keluaran teknologi yang pernah dihasilkan oleh manusia. Tahap kerumitan ini, sehinggakan makmal yang paling canggih di dunia pun tidak mampu menghasilkan zarah-zarah bukan hidupan yang berpadu dan menghasilkan sel hidupan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Keadaan yang diperlukan untuk kewujudan sel ini adalah lebih jauh dari apa yang boleh diterangkan melalui kebetulan. Kebarangkalian protein yang merupakan blok binaan bagi sel untuk disintesiskan secara kebetulan ialah 1 peluang dalam 10950 untuk satu purata protein terhasil dari 500 amino asid. Dalam matematik, kebarangkalian yang lebih kecil dari 1 melebihi 10 secara praktikalnya adalah dianggap mustahil.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Molekul DNA, yang terkandung dalam nukleus sel dan yang mengandungi maklumat genetik, merupakan satu bank data yang menakjubkan. Sekiranya kod genetik manusia ditulis ke dalam kertas ianya akan memenuhi satu perpustakaan dengan 900 jilid, 500 lembar kertas setiap jilid.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Dan di sini satu perkara penting untuk ditambah: DNA hanya boleh mereplikasi dengan pertolongan beberapa protein khusus (enzim). Bagaimanapun, pembentukan enzim-enzim ini hanya terjadi dengan maklumat yang telah dikodkan dalam DNA. Pergantungan di antara satu sama lain ini, menunjukkan bahawa kesemuanya ini mesti berada pada masa yang sama untuk proses replikasi. Ini menjadikan senario dakwaan bahawa hidupan terbentuk sendiri menemui kebuntuan. Seorang profesor evolusi terkenal, Leslie Ogel dari San Diego Amerika, mengakui kebenaran ini pada edisi Oktober 1994 majalah Scientific American;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Ianya suatu yang sangat-sangat mustahil untuk diterima bahawa protein dan nuklik asid, kedua-duanya yang sangat kompleks secara struktur, wujud secara spontan di tempat yang sama pada masa yang sama. Namun ianya juga mustahil untuk kewujudan salah satu tanpa kedua-duanya. Dan maka, pada sekilas pandang, seorang boleh menyimpulkan bahawa hidupan tidak akan, yang sebenarnya, terwujud dengan cara kimia semata. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Satu yang tidak diragui, bahawa sekiranya suatu yang mustahil untuk hidupan wujud melalui kesan semulajadi, maka seseorang itu mesti menerima kebenaran bahawa hidupan mesti 'diciptakan' dengan cara luarbiasa. Kebenaran ini secara terbuka membatalkan teori evolusi, yang tujuan utamanya ialah untuk menafikan kebenaran Penciptaan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Mekanisme Imaginasi Mengenai Evolusi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Titik kedua yang penting membatakan teori Darwin ini ialah fakta bahawa suatu yang telah direalisasikan oleh dua konsep yang dikemukakan oleh teori ini sebagai 'mekanisme proses evolusi' sebenarnya tidak memiliki sebarang kuasa evolusi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Darwin secara total menghubungkan teori evolusi yang dikemukakannya kepada mekanisme 'pilihan semulajadi'. Kepentingan yang digantungkan bersama dengan mekanisme ini jelas dilihat dalam bukunya The Origin of Species, by Means Natural Selection'</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Ianya berasaskan kepada idea iaitu dalam persaingan untuk kekal di dalam alam hidupan yang mana lebih kuat dan mampu beradaptasi ke dalam keadaan semulajadi, akan terus kekal. Sebagai contoh, sekawan rusa yang diancam oleh haiwan pemangsa, rusa yang berlari dengan pantas akan terus hidup. Dalam keadaan ini, sekumpulan rusa yang terus hidup itu terdiri dari individu yang pantas dan bertenaga. Tetapi sudah jelas bahawa mekanisme ini tidak menyebabkan rusa berevolusi, ianya tidak boleh menukarkan rusa menjadi spesis lain, contohnya kuda.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Atas alasan ini, mekanisme pilihan semulajadi tidak memiliki sebarang kuasa proses evolusi. Darwin menyedari fakta ini, dan dalam The Origin of Species dia terpaksa mengakui;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Pilihan wajar ini tidak dapat melakukan apa-apa sehingga variasi yang berfaedah mempunyai peluang untuk terjadi. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Impak Lamarck.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Jadi, bagaimana 'variasi menguntungkan' ini terjadi? Dalam waktu pemahaman saintifik yang masih primitif di zamannya, Darwin cuba menyandarkan jawapan bagi persoalan ini kepada Lamarck. Menurut ahli biologi Perancis Lamarck, yang hidup sebelum Darwin, benda hidupan menurunkan perubahan fizikal yang mereka alami sepanjang hidup mereka kepada generasi seterusnya, dan generasi baru yang terhasil adalah hasil dari sifat-sifat yang terkumpul dari generasi ke generasi lain. Sebagai contoh, dalam pandangan Lamarck, zirafah berkembang daripada kijang, yang lehernya berkembang menjadi lebih panjang dari generasi ke satu generasi ketika bersaing untuk memakan daun pada dahan yang tinggi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Darwin memberikan contoh yang sama, misalan seperti yang didakwanya dalam The Origin of Species bahawa beruang-beruang yang masuk ke dalam laut bertukar menjadi ikan paus dengan peredaran masa. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Tetapi hukum pewarisan yang ditemui oleh Mendel, yang mana telah pun dibuktikan oleh kemajuan sains di abad ke 20 ini, memusnahkan mitos bahawa sifat yang diperolehi boleh diturunkan kepada generasi seterusnya. Dengan ini, pilihan semulajadi merupakan satu yang tidak bererti, dan dengan sebab itu, ianya menjadi suatu mekanisme yang langsung tidak memberi kesan apa-apa. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Neo Darwinisme Dan Mutasi.</span></p> <table style="font-family: trebuchet ms;" align="right" border="0" cellpadding="10" width="258"> <tbody><tr> <td><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/rsm1.jpg" height="110" width="113" /> <img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/rsm2.jpg" height="110" width="112" /></span> </td> </tr> </tbody></table> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Dalam usaha mencari penyelesaian dalam situasi ini, penganut Darwinisme telah mengemukakan 'teori sintetik moden', atau neo-Darwinisme sebagai mana yang diketahui dunia pada akhir tahun 1930 an. Di samping pilihan semulajadi, neo-Darwinisme menambah lagi kenyataan seperti 'sebab kepada variasi yang berfaedah', mutasi, atau kerosakan di dalam gen makhluk hidupan adalah kesan dari pengaruh luaran seperti radiasi atau kesilapan duplikasi. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Dan sehingga hari ini, model yang mempertahankan kesahannya atas nama evolusi ialah neo-Darwinisme. Teori ini mengekalkan dakwaan bahawa jutaan makhluk hidupan dalam dunia timbul sebagai hasil mutasi, atau kesilapan genetik sepanjang masa, di dalam organ kompleks hidupan ini seperti telinga, mata, paru-paru dan kepak. Tetapi di sana terdapat fakta saintifik yang menolak teori ini; mutasi tidak memajukan hidupan, sebaliknya, merosakkan mereka.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sebab untuk ini sangat mudah, DNA mempunyai struktur yang sangat kompleks, sebarang kebarangkalian perubahan dalam molekul akan membawa kerosakan. Seorang pakar genetik Amerika B. G. Ranganathan menerangkan seperti berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Mutasi adalah kecil, rawak dan merbahaya. Ianya jarang berlaku dan kemungkinan yang baik ialah ianya tidak memberi kesan. Empat ciri mutasi ini menunjukkan bahawa mutasi tidak membawa kepada perkembangan melalui proses evolusi. Perubahan rawak dalam organisma khusus yang tinggi ialah samada tidak berjaya atau sangat merbahaya. Perubahan sembarangan dalam jam tidak membaiki jam itu. Ianya sangat mungkin membahayakannya atau yang paling baik, tidak memberi apa-apa kesan. Gempa bumi tidak memperbaiki bandar, sebaliknya ia membawa kehancuran. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Tidak menghairankan, tiada contoh mutasi, yang berguna, yang dapat diperhatikan membangunkan kod genetik sejauh ini. Suatu yang jelas kini ialah semua mutasi adalah membahayakan. Ianya suatu yang disedari bahawa mutasi teori evolusi, yang dicadangkan sebagai 'mekanisme proses evolusi' sebenarnya adalah satu kejadian genetik yang hanya merosakkan dan melumpuhkan hidupan. (mutasi yang paling biasa dalam manusia ialah kanser). Sudah tentu mekanisme yang merosakkan tidak dapat menjadi satu 'mekanisme evolusi'. Pilihan semulajadi yang diakui oleh Darwin, 'tidak dapat melakukan apa-apa dengan sendirinya'. Kebenaran ini menunjukkan kepada kita bahawa tidak ada 'mekanisme proses evolusi' dalam alam. Dan sekiranya mekanisme proses evolusi tidak wujud, maka period yang diimaginasikan yang dipanggil proses evolusi juga tidak harus wujud.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Rekod-Rekod Fosil: Tiada Tanda Bentuk peralihan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/kambriyen2.jpg" align="left" height="193" hspace="9" width="250" />Bukti yang paling jelas yang menunjukkan bahawa senario teori evolusi ini tidak pernah terjadi ialah catatan rekod fosil. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Menurut teori evolusi, makhluk hidupan berkembang dari satu sama lain. Spesis yang wujud lebih awal bertukar kepada bentuk lain sepanjang peredaran masa dan semua spesis timbul melalui cara ini. Menurut teori ini juga, perubahan ini meliputi waktu jutaan tahun dan digerakkan ke depan, langkah demi langkah.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Hal ini menjadi satu kes, bahawa jutaan 'spesis peralihan' (transition form) seharusnya timbul dan hidup sepanjang waktu perubahan yang didakwa ini.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sebagai contoh, pada waktu dulu, sekalipun ikan mengekalkan ciri-cirinya, tetapi seharusnya dia memiliki beberapa ciri-ciri reptilia, dan makhluk setengah ikan-setengah reptilia mesti wujud. Atau, sementara masih memiliki ciri-ciri reptilia, mereka mesti memiliki ciri-ciri burung dan makhluk reptilia-burung mesti wujud. Hal Ini, oleh kerana mereka berada dalam period transformasi, maka seharusnya ada bentuk-bentuk yang lemah, tidak lengkap, dan cacat. Para evolusionis menamakan makhluk begini yang mereka percayai pernah hidup ketika dahulu sebagai 'bentuk-bentuk peralihan'.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sekiranya makhluk ini benar-benar wujud zaman dahulu, bilangannya dan kepelbagaiannya mesti mempunyai angka berjuta-juta. Dan tanda-tanda makhluk yang benar-benar ganjil ini mesti ditemui di dalam rekod-rekod fosil. Dalam theOrigin of Species Darwin menerangkannya seperti berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Jika teori saya menjadi benar, jutaan jenis-jenis peralihan yang menghubungkan secara rapat semua spesis kumpulan yang serupa bersama mestilah wujud secara pasti …..sebagai akibatnya, bukti-bukti bekas kewujudan mereka hanya boleh ditemui di antara fosil-fosil yang tinggal. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Harapan Darwin Yang Musnah.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"> <span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/rsm3.jpg" align="right" height="109" hspace="9" width="125" /><span class="style1">Meskipun kajian fosil yang dilakukan bagai hendak gila dalam semua bidang yang bermula dari pertengahan abad ke 19 hingga kini, sebarang fosil bentuk-bentuk peralihan bagaimanapun sehingga hari ini masih gagal untuk ditemukan. Semua penemuan-penemuan yang dilihat dalam kerja cari gali dan penyelidikan yang telah dijalankan, jauh menunjukkan dari apa yang dijangkakan oleh para evolusionis, sebaliknya menunjukkan bahawa makhluk hidupan timbul seadanya, cukup sempurna dan lengkap.</span></span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Seorang paleontologis (pakar fosil) British terkemuka Derek W. Ager mengakui hal ini meskipun seorang evolusionis;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Hal yang timbul sekiranya kita mengkaji rekod fosil secara terperinci, samada peringkat order atau spesis, kita akan menemui -berulang kali- bukanlah proses evolusi perlahan-lahan, sebaliknya letupan secara tiba-tiba satu kumpulan dalam tanggungan satu yang lain. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Dalam perkataan lain, rekod fosil, semua spesis makhluk hidupan timbul secara tiba-tiba dan dalam bentuk terakhir mereka, menunjukan tidak terdapat sebarang peralihan bentuk di antara mereka. Ini adalah tentangan yang tepat kepada pandangan Darwin. Selanjutnya ini adalah bukti yang paling kuat bahawa makhluk hidupan adalah dicipta. Kerana satu-satunya penjelasan mengenai kewujudan hidupan yang bersifat tiba-tiba dan sempurna tanpa leluhur sebagai titik mula evolusi ialah bahawa mereka sebenarnya diciptakan. Kebenaran ini diterima oleh seorang evolusionis dan biologis yang terkenal, Douglas Futuyama;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Penciptaan dan Evolusi, di antara mereka, penjelasan mutlak yang mungkin mengenai asal usul makhluk hidupan. Organisma daratan kedua-duanya kembang atau tidak. Jika berkembang, maka mereka harus berkembang melalui spesis yang wujud lebih dahulu melalui beberapa proses modifikasi. Sekiranya mereka timbul alam bentuk yang tiba-tiba maju, mereka seharusnya telah diciptakan oleh suatu Kuasa yang bijaksana. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Fosil-fosil menunjukkan bahawa makhluk hidupan timbul dalam dunia secara lengkap dan dalam bentuk yang sempurna. Dalam ayat lain, 'asal usul spesis', yang bertentangan dengan anggapan Darwin ialah merupakan hasil Penciptaan dan bukan evolusi. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Mitos Mengenai Evolusi Manusia.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Perkara yang paling kerap dikemukakan oleh penyokong teori evolusi ialah asal usul manusia. Dakwaan golongan darwinis mengenai perkara ini ialah dengan menganggap bahawa manusia moden yang hidup hari ini adalah keturunan dari beberapa makhluk seperti monyet. Dalam period ini, yang dianggarkan lebih kurang 4-5 juta tahun lalu, ianya didakwa bahawa di sana wujud 'bentuk peralihan' di antara manusia moden dan leluhurnya. Dalam bentuk fakta, terdapat 4 'kategori' asas dalam keseluruhan senario ilusi ini;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">1. Australopithecus</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">2. Homo habilis</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">3. Homo erectus</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;"> 4. Homo sapiens</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Para evolusionis memberikan nama Australopithecus yang bermaksud beruk selatan kepada leluhur manusia yang paling awal seperti monyet ini. Spesis ini sebenarnya adalah satu spesis beruk yang sudah pupus. Penyelidikan yang luas dan teliti yang dilakukan oleh Lord Solly Zuckerman dan Professor Charles Oxnard, dua pakar anatomi terkenal dari Britain dan Amerika mengenai Australopithecus, telah mendapati bahawa makhluk ini sebenarnya adalah sejenis spesis beruk yang sudah pupus dan tidak mempunyai sebarang persamaan dengan manusia. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Para evolusionis membahagikan fasa evolusi manusia berikutnya kepada kelas 'homo' atau manusia. Menurut dakwaan ini lagi, hidupan dalam siri 'homo' ini lebih maju dari Australopithecus. Evolusionis juga membentangkan tulang fosil makhluk yang berbeza ini sebelah menyebelah, dan menyusun satu rajah evolusi melalui imaginasi mereka. Gambarajah yang terhasil ini adalah satu imaginasi, kerana menurut fakta sebenarnya, tidak ada sebarang penghubung proses evolusi antara kelas-kelas yang berbeza ini yang dapat dibuktikan. Ernst Mayr, seorang penyokong terpenting teori evolusi abad ke 20 ini telah menerima hal ini dengan berkata 'rantai yang mencecah sejauh homo sapiens sebenarnya telah hilang'. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><img src="http://www.harunyahya.com/malaysian/images_keajaiban/Rekonstr.jpg" align="left" height="193" hspace="9" width="250" /><span class="style1">Ketika menggambarkan gambarajah kedudukan Australopithecus>Homo habilis>Homo erectus>Homo sapiens, evolusionis berkata, bahawa setiap spesis merupakan leluhur kepada spesis berikutnya. Sebaliknya penemuan terbaru oleh seorang paleontologis menunjukkan bahawa Australopithecus, homo Habilis dan homo Erectus telah menetap pada masa yang sama, di bahagian lain dalam dunia. </span></span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Selanjutnya, dengan menjadi kelas yang masih hidup dari homo Erectus sehingga hari ini: homo sapiens Neandertalensis dan homo sapien Sapien (manusia moden) ditemui hidup sekali di masa yang sama. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Hal ini, sudah tentu menunjukkan pembatalan mengenai kelas-kelas ini yang didakwa sebagai leluhur kepada jenis yang berikutnya. Stephen Jay Gould, seorang dari peleontologis universiti Harvard, sekalipun merupakan seorang evolusionis, menerangkan dilemma yang dihadapi oleh teori Darwin dalam hal ini;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Apa yang akan terjadi kepada tangga kami, jika di sana ada tiga hominid keturunan yang tinggal bersama-sama (Australopithecus Africanus, Robust Australopithecines, Homo Habilis), tidak jelas siapa yang timbul dari siapa? Selebihnya, tidak ada satu pun dari ketiga-tiganya mempamerkan arah proses evolusi sewaktu kedudukan mereka di dalam dunia. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Secara ringkasnya, lukisan-lukisan yang digambarkan dalam surat khabar atau dalam buku sekolah mengenai gambaran makhluk 'setengah manusia setengah monyet', dan dalam ayat lain, sinopsis evolusi manusia yang mereka cuba hidupkan sekadar dengan metode propaganda, adalah merupakan suatu mitos tanpa asas saintifik.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Meskipun seorang evolusionis, Lord Solly Zuckerman seorang saintis Britain yang dihormati dan terkemuka, mengkaji hal ini berapa tahun lamanya, dan melakukan 15 kajian terhadap fosil Australopithecus, dan akhirnya sampai kepada kesimpulan bahawa tidak ada satu rumpun keluarga yang nyata, berkembang dari makhluk seperti beruk itu yang sampai kepada manusia.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Zuckersman juga membuat satu 'spektrum sains' yang menarik. Dia menyenaraikan 'spektrum' ini dari cabang-cabang pengetahuan yang diterimanya sebagai saintifik sehingga kepada yang tidak diterimanya sebagai saintifik. Di bawah jadual Zuckerman, yang paling saintifik atau dalam perkataan lain, yang berdasarkan kepada keputusan yang lebih konkrit, ialah cabang kimia dan fizik. Selepas itu barulah sains biologi, dan sains sosial. Pada bahagian akhir spektrum ini, bahagian yang dianggap paling tidak saintifik menurut Zuckerman ialah 'persepsi luarbiasa' -konsep seperti telepati dan firasat- dan yang terakhir ialah evolusi manusia!!. Zuckerman menerangkan kedudukan akhir spektrum ini sebagai berikut;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Kita kemudian bergerak ke kanan gambaran kebenaran objektif ke dalam bidang-bidang sains biologikal yang bersifat andaian seperti, persepsi luarbiasa atau mengenai penafsiran sejarah fosil manusia, di mana bagi evolusionis apa saja mungkin -dan di mana dengan semangat berkobar-kobar tukang percaya (dalam evolusi) kadang-kadang boleh mempercayai beberapa perkara bertentangan pada waktu yang sama. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Dengan ini, mitos evolusi manusia ini mengandungi ulasan yang prejudis oleh segelintir orang yang percaya secara membuta tuli kepada teori-teori yang berasaskan fosil yang mereka temui.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Teknologi Dalam Mata Dan Telinga.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Seperkara lagi yang masih kekal tanpa sebarang jawapan oleh teori evolusi ini ialah ketinggian kualiti persepsi dalam telinga dan mata.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sebelum meneruskan subjek mengenai mata ini, mari kita secara ringkas menjawap soalan 'bagaimana kita melihat'. Sinaran cahaya yang datang dari objek jatuh ke atas retina mata. Di sini sinaran cahaya ini ditukarkan kepada isyarat elektrik oleh sel-sel dan sampai ke titik kecil di belakang otak yang dipanggil pusat penglihatan. Isyarat elektrik ini ditefsirkan sebagai sebuah imej di pusat otak setelah melalui beberapa siri proses.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Dengan latar belakang teknikal ini. mari kita fikirkan sejenak.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Otak merupakan organ yang kalis dari cahaya. Ini bermakna bahagian dalam otak adalah amat gelap, dan cahaya tidak dapat sampai ke bahagian di mana otak terletak. Bahagian yang dipanggil pusat penglihatan merupakan tempat yang sangat gelap di mana cahaya tidak dapat sampai kepadanya, ianya mungkin, bahkan tempat yang paling gelap kamu pernah ketahui. Akan tetapi, sebenarnya kamu melihat terang benderang dan kekilauan dunia ini dari pusat kegelapan ini. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Imej yang terbentuk di dalam mata ini sangat tajam dan jelas, bahkan teknologi abad ke 20 ini tidak mampu untuk menghasilkannya. Sebagai contoh, lihat pada buku yang kamu baca, yang berada di tangan kamu, kemudian angkat kepala kamu dan perhatikan sekeliling kamu. Pernahkah kamu melihat imej seperti ini ketika melihat tempat lain? Sekalipun skrin televisyen yang dihasilkan oleh pengeluar televisyen terhebat di dunia masih tidak dapat menghasilkan imej seperti ini kepada kamu. Imej ini bersifat tiga-dimensi, berwarna dan mempunyai ketajaman yang tinggi. Untuk lebih seratus tahun, beribu-ribu jurutera berusaha untuk menghasilkan imej dengan ketajaman seperti ini. Kilang-kilang, premis besar telah didirikan, banyak kajian telah dibuat, perancangan dan rekaan juga dilaksanakan untuk tujuan ini. Sekali lagi, lihat di skrin televisyen dan buku yang berada di tangan kamu. Kamu akan melihat di sana ada perbezaan besar dari sudut ketajaman dan kejelasan. Selanjutnya, skrin televisyen hanya memaparkan imej dua dimensi, sebaliknya melalui mata kamu, kamu melihat perspektif mendalam imej tiga dimensi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Untuk beberapa tahun, puluhan ribu jurutera cuba untuk menghasilkan televisyen tiga dimensi untuk mencapai kualiti penglihatan seperti mata. Memang benar, mereka telah membuat sistem televisyen dengan tiga dimensi, tetapi ianya tidak mungkin dapat di lihat tanpa meletakkan kaca-kaca; dan lagi ia hanyalah sekadar imej tiga dimensi yang palsu. Latar belakangnya lebih kabur, latar depannya timbul seperti latar kertas. Tidak sekali-kali mungkin untuk menghasilkan penglihatan yang tajam dan jelas seperti mata. Dalam kedua-dua kamera dan televisyen, terdapat imej yang kurang berkualiti. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Evolusionis mendakwa bahawa mekanisme yang menghasilkan imej yang tajam dan jelas ini terbentuk dengan kebetulan. Sekarang, sekiranya seorang memberitahu kamu bahawa televisyen di bilik kamu terjadi hasil daripada kebetulan, bahawa semua zarah-zarahnya tiba-tiba bersatu dan membentuk alat yang menghasilkan imej ini, apa yang kamu akan fikir? bagaimana atom-atom mampu menghasilkan apa yang tidak mampu dibuat oleh beribu-ribu manusia?.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sekiranya sebuah alat yang menghasilkan satu imej yang lebih berbanding mata tidak terjadi secara kebetulan, maka ianya satu bukti yang jelas, bahawa mata dan imej yang dihasilkan oleh mata lebih lojik tidak terbentuk secara kebetulan. Situasi yang sama juga berlaku di telinga. Bahagian telinga luar menerima bunyi dengan aurikel dan membawa bunyi itu ke bahagian telinga tengah; bahagian tengah telinga menukarkan getaran bunyi itu dengan menguatkan mereka; telinga dalam menghantar getaran ini ke otak dengan menukarkannya kepada isyarat elektrik. Sepertimana juga mata, tindakan mendengar ini berakhir di pusat pendengaran di otak.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Situasi di mata juga sama seperti untuk telinga. Bahawa otak adalah kedap dari sebarang bunyi seperti mana kedap dari cahaya; ia tidak membenarkan sebarang suara sampai ke dalamnya. Dengan itu, bagaimana bising di luar sekalipun, bahagian dalam otak adalah keadaan yang amat sunyi. Namun, bunyi yang paling nyaring tetap dirasakan di otak. Di dalam otak yang kedap dari sebarang bunyi, kamu mendengar simfoni dari sebuah orkestra, dan mendengar semua kebisingan di tempat yang sesak. Akan tetapi, jika kadar bunyi dalam otak kamu diukur dengan alat yang tepat pada suatu ketika, ianya didapati bahawa keadaan di dalamnya adalah sangat sunyi.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Seperti kes pengimejan, usaha selama berdekad-dekad juga diambil untuk membuat dan menghasilkan bunyi suara yang sama seperti yang asli. Hasil dari usaha ini, ialah keluaran seperti perakam suara, sistem ketepatan-tinggi, dan sistem pengesan suara. Di sebalik semua teknologi ini dan ribuan jurutera dan pakar-pakar yang bekerja dalam usaha ini, sehingga sekarang tidak ada satu bunyi yang terhasil yang mempunyai ketajaman dan kejelasan yang sama seperti bunyi yang di dengar oleh telinga. Cuba lihat kepada sistem Hi-Fi dengan kualiti yang paling tinggi yang dihasilkan oleh syarikat-syarikat besar dalam industri muzik. Bahkan dalam alat ini, ketika suara dirakamkan, setengah darinya hilang; atau ketika menghidupkan Hi-Fi kamu selalu mendengar bunyi desisan sebelum lagu bermula. Bagaimanapun, bunyi yang dihasilkan oleh teknologi tubuh manusia lebih tajam dan sangat jelas. Telinga manusia tidak pernah menerima satu bunyi bersama-sama dengan bunyi desisan atau seperti gangguan pemancar seperti Hi-Fi; telinga menerima bunyi persis dengan bunyi itu, tajam dan jelas. Ini adalah keadaannya sejak penciptaan manusia.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;"> Setakat ini, tidak ada alat visual atau perakam yang dibuat oleh manusia begitu sensitif dan berjaya merasakan data sensori seperti telinga dan mata.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Milik Siapakah Kesedaran Melihat Dan Mendengar Yang Terdapat Dalam Otak.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Apakah sebenarnya yang melihat segala macam godaan dunia dalam otaknya, mendengar kepada simfoni dan bermain dengan burung, dan menghidu bau sekuntum bunga ros?</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Rangsangan yang datang dari mata, telinga dan hidung manusia akan bergerak ke dalam otak sebagai impuls saraf elektrokimia. Dalam buku-buku biologi, psikologi, dan biokimia, kamu akan menemui banyak keterangan bagamana imej ini terbentuk di dalam otak. Bagaimanapun kamu tidak dapat menjangkau fakta penting mengenai perkara ini; siapakah sebenarnya yang merasai impuls saraf elektrokimia ini sebagai imej-imej, bunyi, bau dan peristiwa sensori di dalam otak? Di sana terdapat satu sifat yang sedar di dalam otak yang merasakan semua ini tanpa merasa sebarang keperluan kepada mata, telinga dan hidung. Siapakah pemilik kesedaran ini? Tidak diragui lagi bahawa kesedaran ini bukanlah dimiliki olah saraf-saraf, lapisan lemak atau neuron yang terdapat di dalam otak. Ini adalah sebab mengapa penganut Darwinis-materialis yang percaya bahawa semua kewujudan adalah terdiri pada material, tidak dapat menjawap soalan ini.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sifat sedar ini ialah roh yang diciptakan oleh Allah. Roh ini tidak memerlukan mata untuk melihat imej, juga tidak telinga untuk mendengar bunyian. Bahkan tidak memerlukan otak untuk berfikir. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Orang yang sedar akan fakta saintifik dan tersirat ini akan menghayati kebesaran Allah, akan takut kepadaNya dan meminta perlindungan dariNya, Dia yang mengeluarkan keseluruhan alam semesta di dalam tempat yang gelap-gelita beberapa kubik sentimeter dalam tiga-dimensi, berwarna, samar-samar, dan bentuk yang berkilau-kilauan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="baslik2"><span style="font-size:100%;">Kepercayaan Materialis.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Apa yang kita pelajari sejauh ini menunjukkan teori evolusi adalah satu dakwaan yang secara terbuka bertentangan dengan fakta saintifik. Dakwaan teori ini berhubung asal usul kehidupan yang berselindung di balik wajah sains, mekanisme-mekanisme bersifat evolusi yang dikemukakannya tidak sedikitpun mempunyai kesan ke atas evolusi, dan rekod-rekod fosil yang menunjukkan keperluan kepada bentuk-bentuk peralihan sebenarnya tidak pernah wujud. Dalam kes ini, teori evolusi tersadai sebagai satu idea yang bertentangan dengan sains. Sebagai satu kebenaran, banyak idea-idea yang dilontarkan ke dalam dunia sepanjang sejarah, seperti model evolusi, telah pun dibatalkan dari agenda saintifik.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Tetapi teori evolusi ini dengan perancangan teliti telah dikekalkan dalam agenda saintifik. Setengah orang bahkan cuba menggambarkan kritikan teori ini sebagai 'serangan ke atas sains', tetapi kenapa?</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Sebab kepada situasi ini ialah bahawa bagi setengah orang, teori evolusi ini telah menjadi kepercayaan dogmatik yang mustahak. Golongan ini berkeras degil tunduk kepada falsafah materialisme dan terpengaruh dengan Darwinisme sebagai penerangan alam material yang mutlak.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Mereka kadang-kadang secara terbuka mengakuinya. Richard Lewontin pakar genetik terkenal dari universiti Harvard dan pada masa yang sama seorang evolusionis terkemuka mengakui bahawa dia adalah 'pertama materialis, kemudian saintis' dalam perenggan ini;</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Bukanlah bahawa metode dan institusi sains apa cara sekalipun memaksa kita mengakui penjelasan material mengenai fenomena dunia, tetapi sebaliknya, bahawa kita didesak oleh kesetiaan tertinggi kita atas sebab-sebab material untuk membuat alat-alat pengkajian dan merangka konsep yang membuahkan penerangan bersifat kebendaan, tidak kira betapa sekalipun bertentangan dengan intuisi, tidak kira betapa menghairankan untuk diterima. Dan lagi, materialisme adalah mutlak, maka kita tidak akan membenarkan kaki Tuhan berdiri di depan pintu. </span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Kenyataan ini adalah jelas bahawa Darwinisme adalah suatu dogma yang dihidupkan untuk suatu sokongan kepada falsafah materialisme. Dogma ini menganggap bahawa tiada sebarang kewujudan melainkan yang bersifat kebendaan. Atas alasan ini, ia percaya bahawa unsur bukan hidupan, iaitu zat tanpa sifat sedar yang sebenarnya menjadikan kehidupan. Ia menerima bahawa jutaan spesis hidupan seperti burung-burung, ikan, zirafah, harimau, serangga, pokok, bunga-bunga, ikan paus timbul dari kesan sama seperti yang ada di dalam benda tidak bernyawa, dalam perkataan lain hujan dan petir. Ini adalah benar-benar bertentangan dengan akal dan sains. Tetapi golongan darwinis terus mempertahankan kepercayaan ini sebagai usaha untuk 'menghalang kaki Tuhan berdiri di depan pintu'.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;" class="style1"><span style="font-size:100%;">Orang yang melihat kepada asal usul hidupan tanpa sebarang prejudis materialis pasti akan menyedari kebenaran ini; semua benda hidupan adalah hasil kerja Pencipta yang mempunyai kuasa yang tinggi, pengetahuan dan kebijaksanaan. Pencipta ini adalah Tuhan, yang menciptakan seluruh alam semesta daripada tiada, yang menghias di dalamnya dengan cara yang paling sempurna, mencipta dan memberikan bentuk kepada semua makhluk hidupan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"> <table align="center" border="0" width="426"> <tbody><tr> <td> <div class="ayetler"> <div align="center"><span style="font-size:100%;">Mereka berkata: "Maha suci Engkau, tidak ada yang kami ketahui selian dari apa yang telah Engkau ajarkan kepada kami: Sesungguhnya Engkaulah yang Maha Tahu lagi Maha Bijaksana.<br /> (Surah Al-Baqarah, 32)</span></div> </div> </td> </tr> </tbody></table> </p>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-54214317507310263502007-04-21T10:19:00.000-07:002007-04-21T10:22:56.972-07:00Aqidah, Syariah dan Akhlak Dalam Islam<pre style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Aqidah adalah bentuk jamak dari kata Aqaid, adalah beberapa perkara yang<br />wajib diyakini kebenarannya oleh hati, mendatangkan ketentraman jiwa, menjadi<br />keyakinan yang tidak tercampur sedikitpun dengan keragu-raguan. Aqidah adalah<br />sejumlah kebenaran yang dapat diterima secara mudah oleh manusia berdasarkan<br />akal, wahyu (yang didengar) dan fitrah. Kebenaran itu dipatrikan dalam hati,<br />dan ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran itu.<br /> <br /> Aqidah dalam Al-Quran dapat di jabarkan dalam surat (Al-Maidah, 5:15-16) yg<br />berbunyi Sesungguhnya telah datang kepadamu cahaya dari Allah dan kitab<br />yang menerangkan. Dengan kitab itulah Allah menunjuki orang-orang yang<br />mengikuti keridhaan-Nya ke jalan keselamatan, dan dengan kitab itu pula Allah<br />mengeluarkan orang-orang itu dari gelap gulita kepada cahaya yang terang<br />benderang dengan seizin-Nya dan menunjuki mereka ke jalan yang lurus<br /> <br /> Dan agar orang-orang yg telah diberi ilmu meyakini bahwasannya Al-Quran<br />itulah yg hak dari Tuhanmu lalu mereka beriman dan tunduk hati mereka kepadanya<br />dan sesungguhnya Allah adalah Pemberi Petunjuk bagi orang-orang yg beriman<br />kepada jalan yang lurus. (Al-Haj 22:54)<br /> <br /> Aqidah, syariah dan akhlak pada dasarnya merupakan satu kesatuan dalam ajaran<br />islam. Ketiga unsur tersebut dapat dibedakan tetapi tidak bisa dipisahkan.<br />Aqidah sebagai system kepercayaan yg bermuatan elemen-elemen dasar keyakinan,<br />menggambarkan sumber dan hakikat keberadaan agama. Sementara syariah sebagai<br />system nilai berisi peraturan yang menggambarkan fungsi agama. Sedangkan akhlak<br />sebagai sistematika menggambarkan arah dan tujuan yg hendak dicapai agama.<br /> <br /> Muslim yg baik adalah orang yg memiliki aqidah yg lurus dan kuat yg<br />mendorongnya untuk melaksanakan syariah yg hanya ditujukan pada Allah sehingga<br />tergambar akhlak yg terpuji pada dirinya.<br /> <br /> Atas dasar hubungan itu, maka seseorang yg melakukan suatu perbuatan baik,<br />tetapi tidak dilandasi oleh aqidah atau keimanan, maka orang itu termasuk ke<br />dalam kategori kafir. Seseorang yg mengaku beraqidah atau beriman, tetapi tidak<br />mau melaksanakan syariah, maka orang itu disebut fasik. Sedangkan orang yg<br />mengaku beriman dan melaksanakan syariah tetapi dengan landasan aqidah yg tidak<br />lurus disebut munafik.<br /> <br /> Aqidah, syariah dan akhlak dalam Al-Quran disebut iman dan amal saleh. Iman<br />menunjukkan makna aqidah, sedangkan amal saleh menunjukkan pengertian syariah<br />dan akhlak.<br /> <br /> Seseorang yg melakukan perbuatan baik, tetapi tidak dilandasi aqidah, maka<br />perbuatannya hanya dikategorikan sebagai perbuatan baik. Perbuatan baik adalah<br />perbuatan yg sesuai dengan nilai-nilai kemanusiaan, tetapi belum tentu<br />dipandang benar menurut Allah. Sedangkan perbuatan baik yg didorong oleh<br />keimanan terhadap Allah sebagai wujud pelaksanaan syariah disebut amal saleh.<br />Kerena itu didalam Al-Quran kata amal saleh selalu diawali dengan kata iman.<br /> <br /> antara lain firman Allah dalam (An-Nur, 24:55) Allah menjanjikan bagi<br />orang-orang yg beriman diantara kamu dan mengerjakan amal saleh menjadi<br />pemimpin di bumi sebagaimana Ia telah menjadikan orang-orang dari sebelum<br />mereka (kaum muslimin dahulu) sebagai pemimpin; dan mengokohkan bagi mereka<br />agama mereka yg Ia Ridhai bagi mereka; dan menggantikan mereka dari rasa takut<br />mereka (dengan rasa) tenang. Mereka menyembah (hanya) kepada-Ku, mereka tidak<br />menserikatkan Aku dengan sesuatupun. Dan barang siapa ingkar setelah itu, maka<br />mereka itu adalah orang-orang yg fasik</span></pre>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-35051470003945357412007-04-19T05:35:00.000-07:002007-04-20T10:36:19.548-07:00Kata Mutiara<div style="text-align: left;"><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:100%;" ><span style="color: rgb(102, 0, 204);">AGAMA</span><br /><br /></span></div><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-size:100%;" >Tujuan agama yang benar dan ilmu yang benar hanyalah satu iaitu menuju kebenaran yang mutlak.Ilmu untuk mengetahui dan agama untuk merasai.Ilmu untuk bendanya dan agama untuk jiwanya. ( Hamka ).</span></div><p style="color: rgb(0, 0, 153); text-align: center;font-family:trebuchet ms;"> </p><p style="color: rgb(153, 51, 153);"><span style="font-size:100%;">Perhatian kepada agama pada zaman ini sudah jauh lebih maju daripada yang sudah-sudah.Disamping kejahatan yang bermaharajalela,keinsafan kepada agama sudah mulai tegak.Di mana-mana orang mengadakan pengajian kerena hendak mengetahui ajaran-ajaran agama. ( Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size:100%;">Agama tidak melarang sesuatu perbuatan kalau perbuatan itu tidak merosak jiwa.Agama tidak menyuruh,kalau suruhan tidak membawa selamat dan bahagia jiwa. ( Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(153, 51, 153);"><span style="font-size:100%;">Maksud agama ialah merentangkan jalan, manakala fikiran ialah membanding dan menimbang. ( Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size:100%;">Tiga sifat yang ditimbulkan oleh agama, iaitu perasaan malu iaitu enggan mendekati suatu yang tercela.Boleh dipercayai di dalam pergaulan hidup ( amanah), benar dan jujur<br />( Hamka ).</span> </p><p style="color: rgb(153, 51, 153);"><span style="font-size:100%;">Kepercayaan kepada Tuhan itu telah ada dalam lubuk jiwa manusia.Tetapi kepercayaan tentang adanya Allah itu belum menjadi jaminan bahawa orang itu tidak sesat. ( Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="font-size:100%;">Seseorang mukmin dengan mukmin yang lain laksana rumah batu, yang satu menguatkan yang lain. ( maksud hadis ).</span> </p><p style="color: rgb(153, 51, 153);"><span style="font-size:100%;">Kepercayaan agama menjelaskan bahawa manusia makhluk yang termulia darjatnya di dalam alam.Penganut-penganut tiap-tiap agama mempercayai bahawa penganut agamalah yang paling mulia. ( Hamka ).</span> </p><p style="color: rgb(0, 0, 153); text-align: center; font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);"><br /></span></span></p><p face="trebuchet ms" style="color: rgb(0, 0, 153); text-align: center;"><span style="font-size:100%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">ADAT</span></span></p><p style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Kecantikan yang abadi terletak pada keelokkan adab dan ketinggian ilmu seseorang, bukan terletak pada wajah dan pakaiannya. (Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Yang meninggikan darjat seseorang ialah akal dan adabnya, bukan asal keturunannya.<br />( Aristotle )</span> </p><p style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Adab dan sopan itu lebih penting daripada makan dan minum.( Aristotle ).</span> </p><p style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Mahkota adab dan sopan santun lebih tinggi nilainya daripada mahkota yang bertahtakan ratna dan mutu manikam.( Budiman ).</span> </p><p style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Kata-kata yang lemah dan beradab dapat melembutkan hati dan manusia yang keras.<br />(Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Bertambah kuat kepercayaan kepada agama, bertambah tinggi darjatnya di dalam pergaulan hidup, dan bertambah naik tingkahlaku dan akal budinya. ( Hamka ).</span> </p><p style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Pergaulan mempengaruhi didikan otak.Oleh itu, untuk kebersihan jiwa hendaklah bergaul dengan oarang-orang beradab dan berbudi mulia yang dapat kita kutip manfaatnya. (Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Sifat utama pemimpin ialah beradab dan mulia hati. ( Imam Al-Ghazali).</span> </p><p style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Undang-undang adab dan budi pekerti membentuk kemerdekaan bekerja.Undang-undang akal membentuk kemerdekaan berfikir.Dengan jalan menambah kecerdasan akal,bertambah murnilah kemerdekaan berfikir. ( Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Di dalam medan hidup,ada beberapa undang-undang yang harus dijaga dan diperhatikan.Ada yang berhubungan dengan kesihatan tubuh,dengan keberesan akal dan yang berhubung dengan kemuliaan adab dan budi. ( Hamka).</span> </p><p style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Kata Hukama," Hendaklah adab sopan anak-anak itu dibentuk sejak kecil kerana ketika kecil mudah membentuk dan mengasuhnya.Belum dirosakkan oleh adat kebiasaan yang sukar ditinggalkan. ( Hamka ).</span> </p><p style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Mengikut adab kesopanan,tetamu yang tidak menghormati diri dan tidak menghormati ahli rumah yang ditemui,bukanlah orang yang patut dihormati.( Hamka)</span> </p><p style="color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Orang beradab pasti pandai menghormati keyakinan orang lain,walaupun dia sendiri tidak sesuai dengan keyakinan itu. (Hamka).</span> </p><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Sesungguhnya orang yang termasuk orang yang baik-baik ialah orang yang paling baik akhlak dan adab sopannya. ( Maksud hadis ).</span>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-72750258868605868512007-04-19T05:14:00.000-07:002007-04-19T05:20:24.891-07:00Iman<p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Erti <b>Iman</b> (الإيمان) secara harafiah dalam <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> adalah bererti percaya kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Allah" title="Allah">Allah</a>. Dengan itu orang yang beriman adalah ditakrifkan sebagai orang yang percaya (<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Mukmin" title="Mukmin">mukmin</a>). Siapa yang percaya maka dia dikatakan beriman. Perkataan Iman (إيمان) diambil dari kata kerja 'aamana' (أمن) -- yukminu' (يوءمن) yang bererti 'percaya' atau 'membenarkan'. Perkataan Iman yang bererti 'membenarkan' itu disebutkan dalam al-Quran, di antaranya dalam <a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Surah_at-Taubah&action=edit" class="new" title="Surah at-Taubah">surah at-Taubah</a> ayat 62 yang bermaksud:</span></p> <dl style="font-family: trebuchet ms;"><dd><span style="font-size:100%;"><i>"Dia (<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_s.a.w." title="Nabi Muhammad s.a.w.">Muhammad</a>) itu membenarkan (mempercayai) kepada Allah dan membenarkan kepada para orang yang beriman."</i></span></dd></dl> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Takrif Iman menurut istilah syariat Islam ialah seperti diucapkan oleh <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Ali_bin_Abi_Talib" title="Ali bin Abi Talib">Ali bin Abi Talib</a> r.a. yang bermaksud: <i>"Iman itu ucapan dengan lidah dan kepercayaan yang benar dengan hati dan perbuatan dengan anggota."</i></span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Aisyah r.a. pula berkata: <i>"Iman kepada Allah itu mengakui dengan lisan dan membenarkan dengan hati dan mengerjakan dengan anggota."</i></span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Imam al-Ghazali menghuraikan makna Iman adalah: <i>"Pengakuan dengan lidah (lisan) membenarkan pengakuan itu dengan hati dan mengamalkannya dengan rukun-rukun (anggota-anggota)."</i></span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><b>Iman</b> ialah membenarkan dengan hati, menyatakan dengan lisan, dan melakukan dengan anggota badan. Ringkasnya orang yang beriman ialah orang yang percaya, mengaku dan beramal. Tanpa tiga syarat ini, seseorang itu belumlah dikatakan beriman yang sempurna. Ketiadaan satu sahaja dari yang tiga itu, sudah lainlah nama yang Islam berikan pada seseorang itu, iaitu <a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Fasik&action=edit" class="new" title="Fasik">fasik</a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Munafik&action=edit" class="new" title="Munafik">munafik</a> atau <a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Kafir&action=edit" class="new" title="Kafir">kafir</a>.</span></p><h2 style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="mw-headline">Rukun Iman</span></span></h2> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">6 <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Rukun_Iman" title="Rukun Iman">Rukun Iman</a> bagi orang <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> iaitu :-</span></p> <ol style="font-family: trebuchet ms;"><li><span style="font-size:100%;">Percaya kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Allah" title="Allah">Allah</a></span></li><li><span style="font-size:100%;">Percaya kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaikat" title="Malaikat">malaikat</a></span></li><li><span style="font-size:100%;">Percaya kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Kitab" title="Kitab">kitab</a></span></li><li><span style="font-size:100%;">Percaya kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi" title="Nabi">nabi dan rasul</a></span></li><li><span style="font-size:100%;">Percaya kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Hari_akhirat" title="Hari akhirat">hari akhirat</a></span></li><li><span style="font-size:100%;">Percaya kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Qada_dan_qadar" title="Qada dan qadar">qada dan qadar</a></span></li></ol> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a name="Percaya_kepada_Allah" id="Percaya_kepada_Allah"></a></span></p> <h3 style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline">Percaya kepada Allah</span></span></h3> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Konsep yang paling asas ialah percaya bahawa tuhan itu satu (Tauhid). Konsep keesaan Allah ini adalah mutlak, dan tidak relatif kepada apa apa jua yang wujud di dunia ini. Dalam Surah Al-Ikhlas,</span></p> <center style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Imej:Al_Ikhlas.png" class="image" title="Surah Al-Ikhlas"><img src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ms/thumb/3/3d/Al_Ikhlas.png/400px-Al_Ikhlas.png" alt="Surah Al-Ikhlas" longdesc="/wiki/Imej:Al_Ikhlas.png" height="75" width="400" /></a></span></center> <center style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><i>"Katalah (wahai Muhammad) bahawa Allah itu tunggal. Allah tempat meminta. Tidak Dia beranak dan tidak juga Dia diperanakkan.<br />Dan <b>tiada yang serupa denganNya, Dialah Tuhan yang Esa</b>."</i></span></center> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><i>Dalam Bahasa Melayu, perkataan Allah sememangnya dikhaskan untuk merujuk Tuhan dalam Islam. Walaubagaimanapun, perkataan Arab <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Allah" title="Allah">Allah</a> boleh diterjemahkan juga kepada perkataan Tuhan kerana Allah bukanlah nama khas untukNya. Ini berbeza dengan Yahudi, kerana nama Yahweh adalah nama khas tuhan mereka. Walaupun tiada imej visual Tuhan atau gambaran mengenaiNya (disebabkan larangan dalam memuja sesuatu), Muslim mendefinisi Tuhan melalui sifat-sifatNya, yang dikenali sebagai <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/99_nama_Allah" title="99 nama Allah">99 nama Allah</a>.</i></span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Wajib bagi orang Islam lelaki dan perempuan yang telah baligh dan berakal untuk mengetahui <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Sifat-sifat_Allah" title="Sifat-sifat Allah">sifat-sifat wajib</a> bagi Allah, sifat-sifat mustahil dan sifat jaizNya, yang jumlah kesemuanya ada 41. Sifat-sifat wajib Allah ada dua puluh, sifat-sifat mustahil juga dua puluh dan sifat jaizNya ada satu.<br /><i>(Lihat juga:<a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Sifat-sifat_Allah" title="Sifat-sifat Allah">Sifat-sifat Allah</a>)</i></span> </p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a name="Percaya_kepada_Para_Malaikat" id="Percaya_kepada_Para_Malaikat"></a></span></p> <h3 style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline">Percaya kepada Para Malaikat</span></span> </h3> <dl style="font-family: trebuchet ms;"><dd><span style="font-size:100%;"><i>Rencana utama: <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Malaikat" title="Malaikat">Malaikat</a></i></span></dd></dl> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Percaya adanya Malaikat yang telah diciptakan oleh Allah untuk melaksanakan perintah Allah. Allah menciptakan Malaikat dari Nur iaitu <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Cahaya" title="Cahaya">cahaya</a>. Maka, Malaikat tidak terdiri daripada jisim dan tidak diberikan nafsu untuk makan, minum atau tidur. Malaikat juga tidak mempunyai jantina untuk memudahkan mereka mentaati Allah sepanjang masa.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a name="Percaya_kepada_Kitab-Kitab_Allah" id="Percaya_kepada_Kitab-Kitab_Allah"></a></span></p> <h3 style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline">Percaya kepada Kitab-Kitab Allah</span></span> </h3> <dl style="font-family: trebuchet ms;"><dd><span style="font-size:100%;"><i>Rencana utama: <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Kitab" title="Kitab">Kitab</a></i></span></dd></dl> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Salah satu daripada Rukun Iman agama Islam adalah percaya kepada kitab-kitab yang telah diturunkan oleh Allah.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Orang Islam percaya bahawa Allah telah menurunkan kitab-kitab kepada para nabi dan rasul untuk membimbing manusia ke jalan yang benar. Ia diakhiri dengan kitab Al-Quran.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Kitab-kitab yang wajib diimankan adalah:</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Taurat" title="Taurat">Taurat</a>: diturunkan kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Musa_a.s." title="Nabi Musa a.s.">Nabi Musa a.s.</a> <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Zabur" title="Zabur">Zabur</a>: diturunkan kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Daud_a.s." title="Nabi Daud a.s.">Nabi Daud a.s.</a> <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Injil" title="Injil">Injil</a>: diturunkan kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Isa_a.s." title="Nabi Isa a.s.">Nabi Isa a.s.</a> <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Al-Quran" title="Al-Quran">Al-Quran</a>: diturunkan kepada <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_s.a.w." title="Nabi Muhammad s.a.w.">Nabi Muhammad s.a.w.</a> Orang Islam percaya bahawa pada masa kini, kitab-kitab selain Al-Quran telah diubahsuai mengikut kehendak pihak-pihak tertentu; maka ia bukan lagi merupakan naskah-naskah yang tulen. Al-Quran menyempurnakan segala kitab-kitab yang terdahulu.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a name="Percaya_kepada_Nabi_dan_Rasul" id="Percaya_kepada_Nabi_dan_Rasul"></a></span></p> <h3 style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline">Percaya kepada Nabi dan Rasul</span></span> </h3> <dl style="font-family: trebuchet ms;"><dd><span style="font-size:100%;"><i>Rencana utama: <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi" title="Nabi">Nabi</a></i></span></dd></dl> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Beriman kepada nabi dan rasul ialah meyakini bahwa nabi dan rasul itu benar-benar diangkat oleh Allah SWT untuk membimbing manusia ke arah jalan hidup yang baik yang diridlai Allah. <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Islam" title="Islam">Islam</a> mengajar umatnya bahawa Allah menyampaikan wahyuNya melalui malaikat kepada nabi dan rasul. <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi" title="Nabi">Nabi</a> ialah seorang lelaki yang dipilih Allah untuk menerima wahyu untuk kegunaan dirinya dan umatnya sahaja.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Rasul dan nabi merupakan <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Manusia" title="Manusia">manusia</a> biasa. Islam menghendaki penganutnya untuk mempercayai setiap nabi dan rasul ini dan tidak membezakan mereka antara satu sama lain. <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi" title="Nabi">Rasul</a> pula merupakan seorang lelaki yang dipilih untuk menerima wahyu untuk dirinya serta disampaikan kepada orang lain. Dilaporkan terdapat 313 orang telah dipilih sebagai rasul sejak bermulanya penciptaan manusia. Manakala bilangan nabi pula adalah 124,000 orang (termasuk rasul). Terdapat lebih kurang 25 rasul yang dinyatakan dalam Al-Quran, termasuk <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Adam_a.s." title="Nabi Adam a.s.">Adam</a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Idris_a.s." title="Nabi Idris a.s.">Idris</a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Nuh_a.s." title="Nabi Nuh a.s.">Nuh</a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Nabi_Lut_a.s.&action=edit" class="new" title="Nabi Lut a.s.">Lut</a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Ibrahim_a.s." title="Nabi Ibrahim a.s.">Ibrahim</a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Musa_a.s." title="Nabi Musa a.s.">Musa</a>, <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Isa_a.s." title="Nabi Isa a.s.">Isa</a> dan <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi_Muhammad_s.a.w." title="Nabi Muhammad s.a.w.">Muhammad</a>.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Muhammad merupakan <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Nabi" title="Nabi">nabi</a> dan rasul yang terakhir. Ini bermakna tiada nabi dan rasul akan dilantik selepas kewafatan baginda. Baginda telah menyampaikan peringatan terakhir (iaitu Al Quran dan As Sunnah) kepada manusia sebelum berlakunya hari kiamat.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Di antara 25 rasul, terdapat 5 orang rasul yang mendapatkan gelar <a href="http://ms.wikipedia.org/w/index.php?title=Ulul_Azmi&action=edit" class="new" title="Ulul Azmi">Ulul Azmi</a>. Ulul Azmi adalah gelar yang diberikan kepada rasul Allah yang memiliki ketabahan yang luar biasa dalam menyampaikan risalahnya.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Rasul diberi tugas oleh Allah. Secara umumnya, tugas nabi dan rasul adalah membawa kebenaran, memberikan khabar gembira dan peringatan kepada umatnya agar mereka menjadi umat yang beriman kepada Allah agar tidak sengsara dunia dan akhirat. Para rasul diberi wahyu oleh Allah yang membuktikan bahwa mereka adalah pembimbing dalam segala amal perbuatannya pantas dijadikan cermin tauladan.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a name="Percaya_kepada_Hari_Akhirat" id="Percaya_kepada_Hari_Akhirat"></a></span></p> <h3 style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline">Percaya kepada Hari Akhirat</span></span> </h3> <dl style="font-family: trebuchet ms;"><dd><span style="font-size:100%;"><i>Rencana utama: <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Hari_Akhirat" title="Hari Akhirat">Hari Akhirat</a></i></span></dd></dl> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Kita wajib percaya akan datangnya Hari Kemudian atau <b>akhirat</b> sebagaimana yang difirmankan oleh Allah SWT dalam <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Al-Qur%E2%80%99an" title="Al-Qur’an">al-Qur’an</a>. Di terangkan bahawa pada akhir zaman akan datang suatu hari di mana semua makhluk yang ada akan menjadi rosak dan binasa, dimusnahkan dan akan dibangunkan semula. Kerana itu, hari akhirat turut mendapat julukan hari <b>kiamat</b> atau <b>pembangkitan</b>.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Setelah segalanya hancur pada hari kiamat, Allah memerintahkan kepada malaikat Israfil untuk bangun terlebih dahulu dan melaksanakan perintah Allah SWT meniup sangkakala, maka bangunla nyawa yang telah mati untuk dihadapkan ke pengadilan Allah SWT dan mempertanggungjawabkan segala amal perbuatannya selama di dunia. Itulah hari pembalasan siapa yang amalannya lebih banyak dengan kebaikkan akan mendapat kebahagiaan di syurga. Sebaliknya bagi amalannya lebih banyak yang jahat akan mendapat siksaan dan ditempatkan di neraka.</span></p> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a name="Percaya_kepada_Qada.27_dan_Qadar" id="Percaya_kepada_Qada.27_dan_Qadar"></a></span></p> <h3 style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline">Percaya kepada Qada' dan Qadar</span></span></h3> <dl style="font-family: trebuchet ms;"><dd><span style="font-size:100%;"><i>Rencana utama: <a href="http://ms.wikipedia.org/wiki/Qadar" title="Qadar">Qadar</a></i></span></dd></dl> <p style="font-family: trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Kita wajib percaya bahawa segala sesuatu yang telah terjadi dan yang akan terjadi, semuanya itu, menurut apa yang ditentukan dan ditetapkan oleh Tuhan Allah, sejak sebelumnya (zaman azali). Jadi segala sesuatu itu (nasib baik dan buruk) sudah diatur dengan rencana-rencana tertulis atau batasan-batasan yang tertentu. Tetapi kita tidak dapat mengetahuinya sebelum terjadi. Rencana sebelumnya itu Qadar atau Takdir bermaksud ketetapan. Terlaksananya berupa kenyataan, dinamakan Qada bermaksud keputusan perbuatan (pelaksanaan). Sebahagian Ulama’ menamakan takdir itu juga qada dan qada.</span></p>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-10867902880447796032007-04-12T12:18:00.000-07:002007-04-20T12:14:32.388-07:00Pesantren Al-Ittihad<div style="text-align: center;font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5R4uRGqJ8CkbxaSLqGnhYD-bd1Mv7w0p_n-ODfaxh6geRWT6zG0hWOByfm6LfnvNtyWsiYhThJAYBQurt2Jxd2iKQUcVYcObokNjFJmOpgk_YM7aP0blmJWbvWnhobbQ7t5FAt7Z5e0Fr/s1600-h/LogoBismilah.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5R4uRGqJ8CkbxaSLqGnhYD-bd1Mv7w0p_n-ODfaxh6geRWT6zG0hWOByfm6LfnvNtyWsiYhThJAYBQurt2Jxd2iKQUcVYcObokNjFJmOpgk_YM7aP0blmJWbvWnhobbQ7t5FAt7Z5e0Fr/s320/LogoBismilah.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5050569408106984546" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >AL-ITTIHAD </span></span> <span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div style="font-weight: bold; color: rgb(0, 102, 0);font-family:trebuchet ms;" align="left"><div align="center"><blockquote><div align="justify"><p style="text-align: center;"><span style="font-size:100%;">Pesantren AL ITTIHAD Rawabango, Cianjur, Jawa Barat</span></p> </div> </blockquote> </div> </div> <div align="justify" style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Bila anda sempat mengunjungi kota Cianjur, Jawa Barat sempatkanlah sejenak untuk mampir ke Pondok Pesantren Al-Ittihad. Pesantren yang awal berdirinya bermodalkan tanah seluas 11.000 meter2 itu diberi nama Al-Ittihad karena para pendirinya berkeinginan untuk menjadikannya sebagai wujud kebersamaan, persaudaraan dan persatuan keluarga. Keluarga menyetujui bahwa tanah miliknya di sekeliling pesantren sebagai warisan orangtua diwakafkan untuk pengembangan dan pembangunan pesantren.<br /><br />Keberadaan pesantren ini bermula ketika tahun 1997 yang merupakan tahun pencerahan batin Bapak H. Ecep Badruddin, BA (saudagar di Jakarta) yang telah sukses dalam menjalani kehidupan yang penuh tantangan. Beliau terinspirasi dengan kesuksesannya mengelola sebuah lembaga bernama Yayasan Budi Mulya di Jakarta. Yayasan tersebut bergerak dibidang pendidikan formal dan informal (RA, TKA, TPA, MD). Beliau berfikir jauh tentang tanah wakaf mertuanya H.Mahpud yang berlokasi di Rawabango Karangtengah Cianjur, Jawa Barat dan berinisiatif untuk membangun sebuah lembaga pendidikan Islam.<br /><br />Setelah lama merenung, Pak Haji Acep Badruddin yang beristrikan Hj. Mimin Rukoyah itu, kemudian memutuskan (ber’azam) untuk mendirikan pondok pesantren. Salah satu pertimbangannya adalah karena beliau memiliki anggota keluarga (menantu) yang mahir di bidang pendidikan pesantren, bernama K.H Kamali Abd.Ghani yang menikah dengan putrinya Dra. Hj. Ety Muflihah. Gayung bersambut, sang menantu menerima tawaran tersebut. Bermodalkan keikhlasan, keteguhan dan pasrah (tawakal) itulah, H.Kamali Abd.Ghani beserta isteri dan kedua anaknya (saat itu Anissa Amalia dan Hasbi Rozaq) berangkat ke Cianjur, tepatnya ke lokasi tanah dimana akan dibangun pesantren.</span></div> <div align="justify" style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="font-size:130%;"><br /></span><span style="color: rgb(0, 102, 0);"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">Dinamika Perkembangan Sejarah Pesantren</span></span><br /><br /></span> </strong>Pada bulan Juli 1997, kegiatan belajar mengajar di Pesantren Al Ittihad dilaksanakan. Dengan bemodalkan 4 lokal kelas, 6 santri yang terdiri dari 4 perempuan dan 2 lelaki. Kegiatan pesantren dimulai dengan segala kesederhanaan dan kesahajaan. Semua ini terwujud berkat dorongan dari beberapa orang tua siswa yang ingin menyekolahkan putra-putrinya di pesantren diiringi semangat ingin mewujudkan impian (membina pesantren).<br /><br />Pesantren Al-Ittihad didirikan dengan membawa misi mengembangkan ilmu pengetahuan keagamaan (Diniyah) yang berorientasi kepada penguasaan kitab salaf (kuning) sebagai ciri pokok pesantren, bahasa Arab dan bahasa Inggris. Dengan misi seperti itulah kemudian pesantren ini mengalami perkembangan dari tahun ke tahun. Perkembangan pesantren Al-Ittihad lebih nampak lagi setelah hadirnya Drs. Aguslani Mushlih ZA (seorang aktivis di berbagai organisasi : PMII, BKPRMI, KNPI, MUI, ICMI, DMI, NU) yang diamanahi menjadi Kepala SMP.<br /><br />Lambat laun pesantren ini semakin berkembang dan mengadopsi sistem dan kurikulum pendidikan formal. Periode 1999-2000 dapat dikatakan sebagai masa kemajuan pertama pesantren. Nama SLTP Al-Ittihad mulai terdengar oleh masyarakat Kabupaten Cianjur, dan ini juga masa pertama kali SLTP Al-Ittihad mengikuti Ujian Nasional. Para siswanya dinyatakan LULUS 100%. Untuk melanjutkan pendidikan pesantren agar berkesinambungan, maka pada periode ini pesantren mendirikan SMU. Sebagai figur kepemimpinan untuk mengelola SMU tersebut, ditunjuk Dra.Hj.Ety Muflihah sebagai Kepala yang pertama. Pada masa ini para santri mulai bertambah dari berbagi daerah yang jumlahnya mencapai 300 an orang.<br /><br />Pemahaman Islam yang inklusif dan progresif yang diajarkan oleh pesantren ini kepada para santrinya, terkadang juga menuai pro dan kontra. Awalnya masih ada sebagian anggota masyarakat yang bertanya-tanya mengenai faham yang dianut oleh pesantren Al-Ittihad. Namun setelah pimpinan pesantren (KH.Kamali Abd.Ghani) terpilih menjadi Ketua Tanfidziyah Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (NU) Kabupaten Cianjur periode belajar mengajar tahun 2000-2001 maka menjadi semakin kuatlah keyakinan masyarakat untuk mengirim putra-putrinya menimba ilmu pesantren ini. Pada periode ini jumlah santri mencapai 600 an orang. Periode ini dapat disebut sebagai masa kemajuan kedua.<br /><br />Pesantren Al Ittihad juga dikenal dengan jaringan kerjasamanya yang luas. Oleh karenanya pesantren mulai banyak menerima bantuan antara lain yang diperuntukkan bagi pembangunan sekolah melalui Departemen Pendidikan Nasional, melalui program imbal-swadaya. Pesantren Al Ittihad juga pernah menerima dana hibah dari Belanda, bahkan Kepala SLTP/SMP Al-Ittihad pada tahun 2002- 2003 (Aguslani Mushlih ZA) menerima Piagam Penghargaan dari Bupati Cianjur terdahulu (Ir.H.Wasidi Swastomo,M.Si) sebagai Kepala SMP terbaik dalam mengelola dana Hibah Belanda Tahun 2003.<br /><br />Ibarat pepatah, patah tumbuh hilang berganti. Para pimpinan di lingkungan pesantren baik kepala sekolah, guru, maupun para santri berlomba-lomba mencetak prestasi bagi kepentingan pengembangan pesantren. Kini kepemimpinan SLTP telah beralih dari tangan Ust. Aguslani Mushlih ZA kepada Ust.Hendri Irawan S.Pdi. Menurut Ustadz Hendri, ada sebuah prinsip yang harus dicamkan. “Jangan puas dengan apa yang sudah didapatkan, pertahankan sesuatu yang sudah ada dan berusahalah menyempurnakan segala kekurangan yang ada “ Motivasi ini diharapkan dapat mempersatukan guru dan menjadi satu strategi untuk membangun sebuah teamwork yang baik. </span></div> <div align="justify" style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><strong><br /><span style="color: rgb(0, 102, 0);"><span style="font-size:130%;">Kegiatan Santri dan Kiprah Pesantren<br /></span><br /></span> </strong>Pesantren merupakan sebuah lembaga pendidikan dimana aktivitas sehari-hari para santrinya diatur dalam sebuah jadwal yang ketat dalam kerangka sebuah proses pembelajaran. Pengaturan agenda kegiatan santri ini juga dimaksudkan agar mereka belajar disiplin dan menghargai waktu. Dalam mahfuzhat yang diajarkan, terdapat sebuah ungkapan “al waqtu atsmanu minadz-dzahabi”. Waktu itu lebih berharga daripada emas.<br /><br />Secara tidak langsung, kiprah pesantren itu sangat terasa bagi pemberdayaan masyarakat, baik masyarakat internal di lingkungan pesantren maupun masyarakat eksternal (orang tua dan wali santri). Setiap tahun, pimpinan pesantren AlIttihad membagikan infaq/shadaqah/ zakat kepada masyarakat lingkungan pesantren yang termasuk kelompok fuqara, masakin dan mustadh’afin. Sedangkan pemberdayaan bagi masyarakat eksternal lebih terfokus kepada para orang tua dan wali santri melalui kegiatan forum silaturahmi setiap liburan pesantren. Secara rutin dilakukan silaturahmi tahunan menjelang tahun pelajaran baru, dimana melalui forum itulah pimpinan pesantren menyapa seluruh orang tua dan wali santri serta memberikan taushiyah-nya sebagai upaya pencerahan maupun pendalaman wawasan keagamaan.<br /><br /> <strong><span style="color: rgb(0, 102, 0);font-size:130%;" >Peran Serta Perempuan dalam Pengembangan Pesantren <br /><br /></span> </strong>Perempuan memiliki peran yang sangat signifikan dalam perkembangan kehidupan pesantren. Keterlibatannya sangat diandalkan. Keberadaan pengasuh pesantren seperti Ibu Nyai Hj. Ety Muflihah, misalnya telah memberi inspirasi agar para orang tua berkenan menyekolahkan anak perempuannya di pesantren. Selain menjalani aktivitasnya sebagai seorang ibu bagi putera-puterinya, Bu Ety juga memiliki peran penting dalam kegiatan dunia akademis (sebagai pengajar, pelatih, pembina) dalam berbagai kegiatan pesantren.<br /><br />Selain Ibu Ety ada 20 pengajar perempuan lain yang ikut andil dalam upaya pemberdayaan kaum perempuan di pesantren. Misalnya Ade Yuyu Haeni, ia adalah seorang pengajar sekaligus pembina anak-anak perempuan di Al-ittihad.<br /><br />Keberadaan pesantren Al-Ittihad juga sangat didukung oleh aktivitas para santriwatinya. Mereka memiliki peran penting di pesantren ini. Sebagai contoh dengan dibentuknya group qasidah putri, teater putri, nasyid putri, group shalawat putri, qari’ah/IPQAH, group marhaba/diba-an putri. Selain itu para santriwati juga belajar berorganisasi melalui Organisasi Ikatan Pelajar Putri Pondok Pesantren Al-Ittihad. Semua aktivitas yang dilakukan perempuan tersebut sangat membantu perkembangan pesantren.<br /><br />Peran perempuan dalam pengembangan pesantren juga harus bersinergi dengan kesadaran kaum lelaki. Oleh karena itu, hadirnya Ustadz Abul Aswad Adduali, S.Pd yang banyak berkecimpung di berbagai worskshop dan pelatihan mengenai isu kesetaraan gender bekerjasama dengan Rahima membantu upaya penguatan hak-hak perempuan di lingkup pendidikan pesantren. Hal ini dimaksudkan untuk dapat mengangkat martabat dan derajat perempuan dalam berbagi bidang dan posisi.<br />Semenjak tahun 2004, Pak Aswad dan beberapa ustadz dan ustadzah di lingkungan pondok berjuang untuk membangun kesetaraan relasi lelaki dan perempuan di lingkungan pesantren ini. Upaya ini bermula dari forum belajar bersama komunitas Rahima dalam beberapa kali training dan workshop seperti Pendidikan Pemilih berperspektif Gender untuk Guru dan Pengasuh Pesantren, Penguatan Hak-hak Perempuan bagi Komunitas Pesantren dan lain-lainnya, baik yang diadakan di Pesantren Al-Ittihad sendiri maupun di kawasan lainnya. Hasilnya ? Kini sudah banyak dirasakan oleh kaum perempuan di lingkungan pesantren. Mereka tak lagi merasa minder untuk berkiprah di tengah kaum lelaki. Mereka juga dapat menggunakan sebuah media bernama BP/BK (Bimbingan Penyuluhan dan Bimbingan Konseling) di mana perempuan dapat berdiskusi bersama ustadz Abul Aswad Adduali.S.Pdi berkaitan dengan persoalan-persoalan mereka. Maju terus Al-Ittihad.(Al-Ittihad) </span> </div>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-11819637846748577632007-04-12T12:13:00.000-07:002007-04-20T11:40:23.730-07:00Salah Satu Media Iklan Gratis<p align="center" style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.media-indonesia.com/main.asp"><img src="http://mediabisnis.com/logomediabisnis.gif" border="0" height="45" width="232" /></a></span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Selamat Datang di <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong><a href="http://www.mediabisnis.com/">mediabisnis.com | Iklan Gratis Online</a></strong></span></span> </p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><em><strong>Mediabisnis.com</strong></em> adalah media promosi iklan gratis!</span></p> <p align="center" style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><em><span style="color: rgb(255, 255, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Anda dapat memasang Iklan di sini secara gratis! Dilarang keras memasang iklan berbau porno dan sara. Administrator tidak bertanggung jawab semua iklan yang dimuat di dalam web media bisnis.com.</span> </span></em></span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"> Cara Memasang Iklan di Mediabisnis.com</span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li><span style="font-size:100%;">Sebelum anda memasang Iklan anda terlebih dahulu harus <a href="http://www.mediabisnis.com/login.php"><strong>mendaftar</strong></a> / <span style="color: rgb(0, 0, 255);"><strong><a href="http://www.mediabisnis.com/login.php">Joint</a></strong></span> Gratis!!</span></li><li><span style="font-size:100%;">Tentukan Media Iklan Anda pada katagori Iklan yang sudah disediakan.</span></li><li><span style="font-size:100%;">Klink Pasang untuk pemasangan Iklan</span></li><li><span style="font-size:100%;">Selamat Beriklan Ria!</span></li><li><span style="font-size:100%;">Anda Kesulitan dalam hal Memasang Iklan <a href="http://www.mediabisnis.com/help.php">Klik Disini!</a></span></li><li><span style="font-size:100%;">Terima Kasih</span></li></ul>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-67098338470899334252007-04-12T10:36:00.000-07:002007-04-20T11:41:36.086-07:00Hukum Membaca Al-Qur'an Tanpa Wudhu?<span style="font-size:100%;"><span class="style5" style="font-family:trebuchet ms;"><p align="justify">Terkadang kita lupa atau kurang mengetahui bahkan tidak mengetahui sama sekali mengenai bagaimana hukumnya jika kita membaaca Al-Qur'an dalam keadaan tidak berwudhu. Pada ksempatan kali ini marilah kita mempelajari mengenai hukum orang yang membaca Al-Qur’an sementara dia dalam kondisi tidak berwudlu’, baik dibaca secara hafalan maupun dibaca dari mushaf? </p> Seseorang boleh membaca Al-Qur’an tanpa wudlu’ bila bacaannya secara hafalan sebab tidak ada yang mencegah Rasululloh membaca Al-Qur’an selain kondisi junub. Beliau pernah membaca Al-Qur’an dalam kondisi berwudlu’ dan tidak berwudlu’.<br /><br />Sedangkan terkait dengan Mushhaf, maka tidak boleh bagi orang yang dalam kondisi berhadats untuk menyentuhnya, baik hadats kecil maupun hadats besar. Alloh <em>Ta’ala</em> berfirman, yang artinya: <em>“Tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan.”</em> (QS. Al-Waqi’ah: 79). Yakni orang-orang yang suci dari semua hadats, najis dan syirik.<br /><br />Di dalam hadits Nabi <em>Shalallaahu alaihi wasalam </em>yang dimuat di dalam surat beliau kepada pegawainya yang bernama Amru bin Hizam, beliau menyebutkan, <em>"Tidak boleh menyentuh Al-Qur’an kecuali orang yang dalam kondisi suci.”<br /></em>Hal ini merupakan kesepakatan para Imam kaum Muslimin bahwa orang yang dalam kondisi berhadats kecil ataupun besar tidak boleh menyentuh Mushhaf kecuali ditutup dengan pelapis, seperti mushaf tersebut berada di dalam kotak atau kantong, atau dia menyentuhnya dilapisi baju atau lengan baju.<br /><br />(Sumber Rujukan: Kumpulan Fatwa-Fatwa Syaikh Shalih Al-Fauzan, Dalam Kitab Tadabbur Al-Qur’an, hal. 44.)</span></span>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-2099345732583592672007-04-12T10:28:00.000-07:002007-04-20T11:41:38.689-07:00Khutbah Rasulullah S.A.W Tentang Dajjal<span style="font-size:100%;"><span style="font-family:trebuchet ms;">Dari Abi Umamah Al-Bahiliy,beliau berkata :”Rasulullah telah berkhutbah di hadapan kami.dalam khutbahnya itu Baginda banyak menyentuh masalah dajjal.Baginda telah bersabda :</span><em style="font-family: trebuchet ms;">“Sesungguhnya tidak ada fitnah (kerosakan) di muka bumi yang paling hebat selain daripada fitnah yang dibawa oleh dajjal.Setiap nabi yang diutus oleh Allah ada mengingatkan kaumnya tentang dajjal.”</em><span id="more-267" style="font-family:trebuchet ms;"></span><span style="font-family:trebuchet ms;">Aku adalah nabi yang terakhir sedangkan kamu adalah umat yang terakhir.Dajjal itu tidak mustahil datang pada generasi kamu.Seandainya dia datang sedangkan aku masih ada di tengah2 kamu,maka aku adalah pembela bagi setiap mukmin.Kalau dia datang sesudah kematianku,maka setiap orang menjaga dirinya.Dan sebenarnya Allah akan menjaga orang2 mukmin. </span></span><p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Dajjal itu nanti akan datang dari satu tempat antara Syam dan Iraq.Dan akan mempengaruhi manusia dengan begitu cepat sekali.Wahai hamba Allah,wahai manusia,tetaplah kamu.Di sini akan aku terangkan kepada kamu ciri2 dajjal yg belum diterangkan oleh nabi2 sebelumku kepada umatnya.</span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Pada mulanya nanti dajjal itu mengaku dirinya sebagai nabi.Ingatlah,tidak ada nabi sesudah aku.Setelah itu nanti dia mengaku sebagai tuhan.Ingatlah bahwa tuhan yang benar tidak mungkin kamu lihat sebelum kamu mati.Dajjal itu cacat matanya sedangkan Allah tidak cacat,bahkan tidak sama dengan baru.Dan juga diantara dua mata dajjal itu tertulis K-A-F-I-R yang dapat dibaca oleh setiap mukmin yg pandai membaca atau buta huruf.</span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Di antara fitnah dajjal itu juga dia membawa syurga dan neraka.Nerakanya itu sebenarnya syurganya sedangkan syurganya itu neraka,iakni panas.Sesiapa diantara kamu yg diseksanya dengan nerakanya,hendaklah dia membaca pangkal surah Al-Kahfi,nescaya nerakanya itu akan sejuk sebagaimana api yang membakar Nabi Ibrahim itu menjadi sejuk.</span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Diantara tipu dayanya itu juga dia berkata kepada orang Arab;”seandainya aku sanggup menghidupkan ayah atau ibumu yg sudah lama meninggal dunia itu,apakah engkau mengaku aku sebagai tuhanmu ?” Orang Arab itu akan berkata :”Tentu.”.Maka syaitan pun datang menyamar seperti ayah atau ibunya.Rupanya sama,sifat2nya sama malah suaranya pun sama.Ibu bapanya berkata kepadanya :”Wahai anakku,ikutlah dia,sesungguhnya dialah Tuhanmu.”</span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Diantara tipu dayanya itu juga dia tipu seseorang,yakni dia bunuh dan dia belah dua.Setelah itu dikatakan kepada orang ramai:”Lihatlah apa yang akan aku lakukan nterhadap hambaku ini.”Sekarang akan aku hidupkan dia semula.Dengan izin Allah orang mati tadi hidup semula.Kemudian dajjal l.a itu bertanya:”Siapa tuhanmu ?” Orang tadi yang kebetulan beriman menjawab :”Tuhanku adalah Allah sedangkan kamu adalah musuh Allah.Kami telah diperingatkan oleh Rasulullah tentang kedatanganmu di akhir zaman.”</span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Mendengar yang demikian itu dajjal marah dan cuba membunuhnya lagi tetapi tidak sangup.Akhirnya dicampakkan orang mukmin tadi kedalam nerakanya.Orang itu telah lulus dalam ujian Allah dan dia termasuk orang yang paling tinggi darjatnya di syurga.</span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Diantara tipu dayanya itu juga dia dia suruh langit supaya menurunkan hujan tetiba hujan pun turun.Dia suruh supaya bumi mengeluarkan tumbuh2han tiba2 tumbuh.Dajjal tersebut datang keperkampungan orang2 baik dan mereka tidak mengakunya sebagai tuhan,maka disebabkan demikiann tanam2an mereka tidak menjadi.</span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Dajjal tersebut pergi keperkampungan orang2 yang percaya kepadanya dan penduduk kampung tersebut mengakunya sebagai tuhan.Disebabkan demikian hujanpun turun ditempat mereka dan tanam2an mereka pun menjadi.</span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;">Tiada kampung atau daerah di dunia ini yang tidak didatangi dajjal kecuali Makkah Dan Madinah kerana kedua2 kota tersebut dikawal oleh malaikat.Ketika dajjal datang kepergunungan di luar kota Madinah,kota Madinah bergoncang seperti gempa bumi.Ketika itu orang2 munafik kepanasan dan tidak tahan lagi tinggal di Madinah.mereka kelaur dan pergi bergabung dengan para pengikut dajjal.Inilah yang dikatakan hari pembersihan kota Madinah.</span></p>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-10983711854210075092007-04-12T10:19:00.000-07:002007-04-20T11:41:43.478-07:00Bulan Islam<span style="font-size:100%;"><strong style="font-family:trebuchet ms;"><span class="style3">Peristiwa Yang Berkaitan Dengan Bulan Islam </span></strong><br /><span class="XLarge" style="font-family:trebuchet ms;"></span><span class="style1" style="font-family:trebuchet ms;"><strong><br />1. Muharram (29 hari)</strong> <ul><li>1 Muharram - Awal hijrah</li><li>10 Muharram - Hari Asyura</li><li>Hari kematian saidina Hussain bin Ali cucu Rasulullah s.a.w.<span id="more-277"></span></li></ul> <p><strong>2. Safar (29 hari)</strong></p> <p><strong>3. Rabi’ul Awwal (29 hari)</strong></p> </span></span> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">1 Rabi’ul awwal – Nabi Muhammad dilantik menjadi Rasul</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">2,3&4 Rabi’ul awwal – Rasulullah bersembunyi di gua Hira’</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">8 Rabi’ul awwal – Pembinaan masjid quba’(masjid pertama dalam sejarah islam)</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">12 Rabi’ul awwal – Hari keputeraan Baginda Rasul.</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">12 Rabi’ul awwal – Hari kewafatan Baginda Rasul.</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">4. Rabi’ul Akhir (30 hari)</span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">Berlaku perang Jamal, perang saudara pertama dalam islam</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">5. Jamadil Awal (29 hari) </span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">8 Jamadil awal – Hari kelahiran Saidina Ali bin Abi talib</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">6. Jamadil Akhir (30 hari)</span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">8 Jamadil akhir – Saidina Umar di lantik menjadi khalifah kedua.</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">20 Jamadil akhir – Tarikh kelahiran Siti Fatimah.</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">28 Jamadil akhir – Wafatnya Saidina Abu Bakar</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">7. Rejab (30 hari) </span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">26-27 Rejab – Israk Mikraj</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">8. Sya’ban (30 hari)</span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">14 Sya’ban – Malam Nisfu Sya’ban</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">15 Sya’ban – Pertukaran Kiblat dari Masjid Al-aqsa ke Kaabah Masjidul Haram</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">9. Ramadhan (29/30 hari) </span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">8 Ramadhan Tahun 2 – Perang Badar</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">10 Ramadhan Tahun Ke 10 – Pembukaan Makkah</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">17 Ramadhan – Ayat Quran pertama turun di Gua Hira’</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">17 Ramadhan tahun ke 40 – Pembunuhan Saidina Ali di Kufah</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">10. Syawal (29 hari) </span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">1 Syawal – Hari Raya Aidil Fitri</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">5 Syawal Tahun Ke 5 – Perang Uhud</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">11. Zulkaedah (30 hari) </span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">Berlakunya Haji Wida’ Rasulullah bersama 100,000 orang rombongan</span></li></ul> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><span class="style3">12. Zulhijjah (30 hari) </span></span></p> <ul style="font-family:trebuchet ms;"><li class="style1"><span style="font-size:100%;">8 Zulhijjah – Hari Wida’ Nabi yang terakhir</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">Akhir Zulhijjah 23H – Saidina Omar mati dibunuh</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">18 Zulhijjah 23H – Saidina Othman mati dibunuh</span></li><li class="style1"><span style="font-size:100%;">27 Zulhijjah 132H – Jatuhnya kerajaan Bani Umaiyyah.</span></li></ul>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-17763643124197310672007-04-12T07:59:00.000-07:002007-04-20T11:41:55.677-07:00Khutbah Terakhir Nabi Muhammad S.A.W<span style="font-size:100%;"><span style="font-family:trebuchet ms;">Sabda Rasulullah sal-lallahu ‘alaihi wasal-lam, iaitu wasiat terakhirnya semasa memberi khutbah (bukan membaca khutbah) kepada sahabah sahabah dan pengikutnya, pada 9hb. Zulhijjah Tahun 10 Hijriah di Lembah Uranah, Gunung Arafah. </span><span id="more-269" style="font-family:trebuchet ms;"></span><br /><em style="font-family: trebuchet ms;">Wahai manusia, dengarlah baik baik apa yang hendak ku katakan. Aku tidak mengetahui apakah aku dapat bertemu lagi dengan kamu semua selepas tahun ini. Wahai Maanusia, sapertimana kamu menganggap bulan ini, dan kota ini sebagai suci, maka anggap lah jiwa dan harta setiap orang Muslim sebagai amanah suci. Kembalikan harta yang di amanah kepada kamu kepada pemiliknya yang berhak. Jangan lah sakiti sesiapa pun, agar orang lain tidak menyakiti kamu pula.Ingatlah bahawa sesungguh nya kamu akan menemui Tuhan kamu, dan dia pasti membuat perhitungan di atas segala amalan kamu. </em></span> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><em>Allah telah mengharamkan riba’, oleh itu segala urusan yang melibatkan riba’ di batalkan mulai sekarang. Berwaspada lah terhadap syaitan demi keselamatan agama kamu. Dia telah berputus asa untuk menyesatkan kamu dalam perkara perkara besar, maka berjaga jagalah supaya kamu tidak mengikutinya dalam perkara perkara kecil. </em></span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><em>Wahai manusia , sebagaimana kamu mempunyai hak atas para isteri kamu, mereka juga mempunyai hak di atas kamu.Sekiranya mereka menyempurnakan hak mereka ke atas kamu, maka mereka juga berhak untuk di beri makan dan pakaian dalam suasana kasih sayang.Layanilah wanita-wanita kamu dengan baik dan berlemah lembutlah terhadap mereka kerana sesungguhnya mereka adalah teman dan pembantu kamu yang setia. </em></span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><em>Dan hak kamu ata mereka ialah mereka samasekali tidak bole memasukkan orang yang tidak kamu sukai ke dalam rumah kamu dan di larang melakukan zina. Wahai maanusia dengarlaj bersungguh sungguh katakata ku ini,sembahlah ALLAH, dirikan sembahyang lima kali sehari, berpuasalah di bulan Ramadhan,dan tunaikan zakat dan harta kekayaan kamu, kerjakan ibadah Haji sekiranya kamu mampu. Ketahuilah bahawa setiap Mulim adalah saudara kepada Muslim yang lain. </em></span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><em>Kamu semua adalah sama, tidak saorang pun yang lebih mulia dari yang lainnya kecuali dalam Taqwa dan Beramal Solleh.Ingatlah, bahawa kamu akan mengadap ALLAH pada suatu hari untuk di pertanggungjawabkan di atas segala apa yang telah kamu kerjakan. Oleh itu, awasilah agar jangan sekali-kali kamu terkeluar dari landasan kebenaran selepas ketiadaanku. Wahai maanusia, tidak ada lagi Nabi dan Rasul yang akan datang selepasku dan tidak akan lahir agama baru. Olh itu wahai maanusia, nilailah dngan betul dan fahamilah kata-kataku yang telah di sampaikan kepada kamu. </em></span></p> <p style="font-family:trebuchet ms;"><span style="font-size:100%;"><em>Sesunguhnya, aku tinggalkan kepada kamu dua perkara, yang sekiranya kamu berpegang teguh dan mengikut kedua keduanya, nescaya kamu tidak akan tersesat selama-lamanya. itulah Al-Quran dan Sunnahku. hendaklah orangorang yang mendengar ucapanku, menyampaikannya kepada orang lain, dan hendaklah orang lain itu menyampaikan pula kepada yang lain. Semoga yang terakhir lebih memahami kata kataku dari mereka yang mendengar terus dari ku.Saksikan ya-ALLAH, bahawasanya telah aku sampaikan risalah MU kepada hamba hamba MU.</em></span></p>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1849502092557840670.post-83840922526678560472007-04-12T07:41:00.000-07:002007-04-20T11:42:00.767-07:00Makna "Muhammad Rasulullah"<span style="font-size:100%;"><span class="style5" style="font-family:trebuchet ms;"> Seorang Muslim sudah seharusnya mengetahui, memahami dan mengamalkan hal-hal yang paling mendasar dalam Syariat Islam ini, sebelum melangkah lebih jauh. Salah satunya yang harus kita ketahui adalah Makna "Muhammad Rasulullah", sehingga setelah kita memahaminya kita dapat mengamalkan dan tidak melangkah ke arah yang tidak benar dan samar. <p align="justify">"Muhammad Rasulullah" bermakna beriman bahwasanya Muhammad <em>Shallallahu'alaihi wasallam </em>sebagai utusan Allah, adalah membenarkan apa yang dikabarkannya, menta'ati apa yang diperintahkannya, dan meninggalkan apa yang dilarang dan diperingat-kan darinya, serta kita menyembah Allah dengan apa yang disyari'atkannya.<br /><br />Syaikh Abul Hasan An-Nadwy herkata dalam buku "An-Nubuwwah" sebagai berikut, "Para nabi, dakwah pertama dan tujuan terbesar mereka di setiap masa adalah meluruskan aqidah (keyakinan) terhadap Alloh <em>Subhanahu wa Ta'ala</em>. Meluruskan hubungan antara hamba dengan Tuhannya. Mengajak memurnikan agama ini untuk Alloh dan hanya beribadah kepada Alloh semata. Sesungguhnya Dia (Allah) Dzat yang memberikan manfa'at. Yang mendatangkan mudharat. Yang berhak menerima ibadah, do'a, penyandaran diri (iltija') dan sembelihan. Dahulu, dakwah para nabi diarahkan kepada orang-orang yang menyembah berhala, yang secara terang-terangan menyembah berhala-berhala, patung-patung dan orang-orang shalih yang dikultuskan, baik yang masih hidup maupun yang sudah mati.<br /><br />Allah <em>Subhanahu wa Ta'ala</em> berfirman kepada Rasululloh Shallallahu'alaihi wasallam, yang artinya: <em> "Katakanlah, 'Aku tidak berkuasa menarik kemanfa'atan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentulah aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya, dan aku tidak akan ditimpa kemudharatan. Aku tidak lain hanyalah pemberi peringatan, dan membawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman'." </em>(QS: Al-A'raaf: 188)<br /><br />Dan Nabi <em>Shallallahu'alaihi wa Sallam</em> bersabda, yang artinya: <em>"Janganlah kalian berlebih-lebihan memuji (menyanjung) diriku, sebagaimana orang-orang Nasrani berlebih-lebihan memuji Ibnu Maryam (Isa). Sesungguhnya aku adalah hamba Allah maka Katakanlah: 'Hamba Allah dan RasulNya'." </em>(HR: Al-Bukhari)<br /><br />Makna "<em>Al-Itharuuan</em>" ialah berlebih-lebihan dalam memuji (menyanjung). Kita tidak menyembah kepada Muhammad, sebagaimana orang-orang Nasrani menyembah Isa Ibnu Maryam, sehingga mereka terjerumus dalam kesyirikan. Dan Rasululloh<em> Shallallahu'alaihi wa Sallam</em> mengajarkan kepada kita untuk mengatakan: "Muhammad hamba Alloh dan RasulNya."<br /><br />Sesungguhnya kecintaan kepada Rasul <em>Shallallahu'alaihi wa Sallam</em> adalah berupa keta'atan kepadaNya, yang diekspresikan dalam bentuk berdo'a (memohon) kepada Alloh semata dan tidak berdo'a kepada selainNya, meskipun ia seorang rasul atau wali yang dekat (di sisi Allah).<br /><br />Rasululloh <em>Shallallahu'alaihi wa Sallam</em> bersabda, yang artinya: <em>"Apabila engkau meminta, maka mintalah kepada Allah dan apabila engkau memohon pertolongan, maka mohonlah pertoongan dari Allah."</em> (HR: At-Tirmidzi, ia berkata hadits hasan shahih)<br /><br />Dan apabila Rasululloh <em>Shallallahu'alaihi wa Sallam</em> dirundung duka cita, maka beliau membaca: <em>"Wahai Dzat yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus makhlukNya, dengan rahmatMu aku memohon pertolongan."</em> (HR: At-Tirmidzi, hadits hasan)<br /><br />Semoga Allah merahmati penyair yang berkata, "Ya Allah, aku memintaMu untuk menghilangkan kesusahan kami. Dan kesusahan ini, tiada yang bisa menghapusnya kecuali Engkau, ya Allah."<br /><br />(Sumber Rujukan: <em>Al Firqotun Naajiyah</em>, Asy-Syaikh Muhammad Jamil Zainu)</p></span></span>Ginan Nuruzaman Asidiqihttp://www.blogger.com/profile/01192687684998099323noreply@blogger.com0